«٦» الآية، ثم أمره الله جل وعلا بتبليغ ما أنزل إليه مع الشهادة له بالعصمة من بين الناس.
فقال يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ [مِنْ رَبِّكَ] «٧» وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ «٨»، ثم أعلمنا أن الذي يهدي إليه رسوله هو الصراط المستقيم الذي أمرنا باتباعه فقال وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ إلى قوله وَما فِي الْأَرْضِ «٩» ففي هذه الآية التي طولناها ما أقام بها الحجة «١٠» على خلقه «١١» بالتسليم لحكم رسول الله ﷺ واتباع
(١) سورة ٢٤ آية ٥١.
(٢) وذكر البيهقي في دلائل النبوة ما نصه «قال: الشافعي رحمه الله: وكان فرضه جل ثناؤه على من عاين رسوله ﷺ ومن بعده إلى يوم القيامة واحدا من أن على كل طاعته ولم يكن أحد غاب عن رؤية رسول الله ﷺ يعلم أمر رسول الله ﷺ إلا بالخبر عنه» .
(٣) سورة ٦ آية ١٠٦.
(٤) سورة ٤٥ آية ١٨.
(٥) سورة ٣٣ آية ١.
(٦) سورة ٤ آية ١١٣.
(٧) سقط من الأصل.
(٨) سورة ٥ آية ٦٧.
(٩) سورة ٤٢ آية ٥٢.
(١٠) في ف وس «الجنة» خطأ، لعله تصحف من «الحجة» كما أثبتناه.
(١١) زيد في ف وس «با» مكررا، خطأ.
(٢) وذكر البيهقي في دلائل النبوة ما نصه «قال: الشافعي رحمه الله: وكان فرضه جل ثناؤه على من عاين رسوله ﷺ ومن بعده إلى يوم القيامة واحدا من أن على كل طاعته ولم يكن أحد غاب عن رؤية رسول الله ﷺ يعلم أمر رسول الله ﷺ إلا بالخبر عنه» .
(٣) سورة ٦ آية ١٠٦.
(٤) سورة ٤٥ آية ١٨.
(٥) سورة ٣٣ آية ١.
(٦) سورة ٤ آية ١١٣.
(٧) سقط من الأصل.
(٨) سورة ٥ آية ٦٧.
(٩) سورة ٤٢ آية ٥٢.
(١٠) في ف وس «الجنة» خطأ، لعله تصحف من «الحجة» كما أثبتناه.
(١١) زيد في ف وس «با» مكررا، خطأ.
١ / ٢٦