ثم رحل رسول الله ﷺ من بئر أبي عيينة في ثلاثمائة وثمانية عشر رجلا، منهم أربعة وسبعون رجلا من المهاجرين وسائرهم من الأنصار، وكان لهم من الإبل سبعون بعيرا «٧» يتعاقب النفر البعير الواحد «٧»، فبعث رسول الله ﷺ طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل على طريق الساحل إلى الحوران يتجسسان «٨» خبر العير.
ورأت عاتكة بنت عبد المطلب بمكة رؤيا أفزعتها «٩» فبعثت «١٠» إلى العباس فقالت: يا أخي! لقد رأيت البارحة رؤيا أفظعتني فاكتم عليّ، قال: وما
(١) في الأصل «ببيرا» .
(٢) من الإصابة، وفي الأصل «عمرو» .
(٣) في الأصل «لستر» كذا، وفي الإصابة «يتوارى» .
(٤) في الأصل «شديد» .
(٥) من الإصابة، وفي الأصل «وأجازه» .
(٦) ووقع في الأصل «سيدا» مصحفا.
(٧- ٧) كذا، وفي الكامل «يتعاقبون عليها البعير بين الرجلين» .
(٨) في الروض «وأنه حين دنا من الحجاز كان يتحسس الأخبار، والتحسس بالحاء أن تتسمع الأخبار بنفسك، والتجسس بالجيم هو أن تفحص عنها بغيرك» .
(٩) من السيرة، وفي الأصل «أقرعتها» كذا.
(١٠) من السيرة، وفي الأصل «فبنت» .
(٢) من الإصابة، وفي الأصل «عمرو» .
(٣) في الأصل «لستر» كذا، وفي الإصابة «يتوارى» .
(٤) في الأصل «شديد» .
(٥) من الإصابة، وفي الأصل «وأجازه» .
(٦) ووقع في الأصل «سيدا» مصحفا.
(٧- ٧) كذا، وفي الكامل «يتعاقبون عليها البعير بين الرجلين» .
(٨) في الروض «وأنه حين دنا من الحجاز كان يتحسس الأخبار، والتحسس بالحاء أن تتسمع الأخبار بنفسك، والتجسس بالجيم هو أن تفحص عنها بغيرك» .
(٩) من السيرة، وفي الأصل «أقرعتها» كذا.
(١٠) من السيرة، وفي الأصل «فبنت» .
١ / ١٥٨