حلية طالب العلم (ص ١٦٩)

وعن سليمان بن يسار أن رجلا يقال له: صبيغ، قدم المدينة، فجعل يسأل عن متشابه القرآن؟ فأرسل إليه عمر رضي الله عنه وقد أعد له عراجين النخل، فقال: من أنت؟ قال أنا عبد الله صبيغ، فأخذ عرجونًا من تلك العراجين، فضربه حتى دمى رأسه، ثم تركه حتى برأ ثم عاد ثم تركه حتى برأ، فدعي به ليعود، فقال: إن كنت تريد قتلى فاقتلني قتلًا جميلًا فأذن له إلى أرضه، وكتب إلى أبى موسى الأشعري باليمن: لا يجالسه أحد من المسلمين. [رواه الدارمي] .
وقيل: كان متهمًا برأي الخوارج.
والنووي رحمه الله تعالى قال في كتاب «الأذكار»:
«باب: التبري من أهل البدع والمعاصي».
وذكر حديث أبى موسى رضي الله عنه: «أن رسول الله صلي الله عليه وسلم برئ من الصالقة، والحالقة، والشاقة». متفق عليه.
وعن ابن عمر براءته من القدرية. رواه مسلم (١) .
والأمر في هجر المبتدع ينبني على مراعاة المصالح وتكثيرها ودفع المفاسد وتقليلها، وعلى هذا تتنزل المشروعية من عدمها، كما حرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مواضع (٢) .

(١) - وانظر أبحاثا مهمة في: «مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية»رحمه الله تعالى (٢/‏١٣٢، ٥/‏١١٩، ١٤/‏٤٥٩-٤٦٠، ٣٦/‏١١٨) .
(٢) - منها في: «مجموع الفتاوى» (٢٨/‏٢١٣، ٢١٦-٢١٨) .

١٦٩