فله اطلاع واسع بالطب، فها هو يقول في «نفائس الأصول» (٦ / ٢٦٠٢) بأن الترياق (١) نافع إلا إذا استعمله الممتلئ، أو صغير السن، أو أُخذ منه مقدار كبير، فإنه يقتل. وقال في النفائس (١ / ٤٥٩) عن «ماء الهِنْدِباء» (٢): إنها تفتح سَدَد الكبد. وقال عن الَبَقْلة الحمقاء (٣) المسماة بالرِّجْلة بأن عادة الأطباء يصفون بَزْرَها لتسكين العطش (٤) .
وقد استعمل الحساب والجبر والمقابلة في باب «الفرائض» من كتابه
«الذخيرة» (٥) وهو أمر لم يُسْبق إليه من قَبْلُ في كتب المالكيين. كما له تصنيف في الرياضيات (٦) .
وتحدث عن علم الفلك والمواقيت حديث العالم الخبير، فبيَّن ما يشتمل عليه من العروض والأطوال والقطب والكوكب والشمس والرياح، وذلك عند الكلام على تحديد القبلة للمصلِّي في كتابه: «الذخيرة» (٧) .
(١) التِرْياق: ما يستعمل لدفع السُم من الأدوية والمعاجين، قيل: مأخوذ من ريق الحيات. انظر لسان العرب، المصباح المنير كلاهما مادة «ترق».
(٢) الهِنْدباء: نبات بري معمّر، زهوره زرقاء، سماه بعضهم: صديق الكبد، يصنع منه شراب، وهو فاتح للشهية، ومفرِّغ للصفراء، ومنقٍّ للدم وغير ذلك. انظر معجم الأعشاب والنباتات الطبية د. حسان قُبيْسي ص ٣٢٦.
(٣) البقلة الحمقاء: هي نبتة عشبية لَحمْية من فصيلة «الرجْلياَت» تسمى في لبنان: فرفحين، وتسمى: فَرفْخ، وتسمى في مصر والحجاز: رِجْلة. سميت بالحمقاء؛ لأنها تنبت في مسيل الماء فإذا جاء السيل ذهب بها. إذا خلط بزرها بالخل فإنه يصبر على العطش طويلًا، ولهذا يستصحبها المسافرون معهم. انظر: قاموس الغذاء والتداوي بالنبات لأحمد قدامة ص ٨٠.
(٤) انظر: شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ٨، وانظر ما قاله عن «السَّكَنْجَبِين» وأنه نافع للصفراء
ص (١٣) من المرجع السابق.
(٥) انظر: الذخيرة ١ / ٣٩، ١٣ / ٩١.
(٦) وهو: «المناظر في الرياضيات» . انظره ضمن مؤلفاته: ص ٥٩.
(٧) انظر: الذخيرة ٢ / ١٣، ١٢٥، وللقرافي كتاب «اليواقيت في علم المواقيت» انظر: ص ٥٦ القسم الدراسي.
(٢) الهِنْدباء: نبات بري معمّر، زهوره زرقاء، سماه بعضهم: صديق الكبد، يصنع منه شراب، وهو فاتح للشهية، ومفرِّغ للصفراء، ومنقٍّ للدم وغير ذلك. انظر معجم الأعشاب والنباتات الطبية د. حسان قُبيْسي ص ٣٢٦.
(٣) البقلة الحمقاء: هي نبتة عشبية لَحمْية من فصيلة «الرجْلياَت» تسمى في لبنان: فرفحين، وتسمى: فَرفْخ، وتسمى في مصر والحجاز: رِجْلة. سميت بالحمقاء؛ لأنها تنبت في مسيل الماء فإذا جاء السيل ذهب بها. إذا خلط بزرها بالخل فإنه يصبر على العطش طويلًا، ولهذا يستصحبها المسافرون معهم. انظر: قاموس الغذاء والتداوي بالنبات لأحمد قدامة ص ٨٠.
(٤) انظر: شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ٨، وانظر ما قاله عن «السَّكَنْجَبِين» وأنه نافع للصفراء
ص (١٣) من المرجع السابق.
(٥) انظر: الذخيرة ١ / ٣٩، ١٣ / ٩١.
(٦) وهو: «المناظر في الرياضيات» . انظره ضمن مؤلفاته: ص ٥٩.
(٧) انظر: الذخيرة ٢ / ١٣، ١٢٥، وللقرافي كتاب «اليواقيت في علم المواقيت» انظر: ص ٥٦ القسم الدراسي.
١ / ٤٤