جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

(١) لم اهتد إلى توثيق هذا النقل في سائر كتب الأصول.
(٢) في س: «العلقلية» وهو تحريف.
(٣) انظر قوله هذا في البحر المحيط للزركشي ٦ / ٤٩٢.
(٤) انظر بحث هذه المسألة في الفصل الخامس ص (١٨٢) .
(٥) ساقطة من ق.
(٦) هذا شرح المصنف على قوله في المتن: «ونعني بالاتفاق: الاشتراك، إما في القول أو الفعل أو الاعتقاد» .
(٧) انظر: المعتمد ٢ / ٢٣ بمعناه.
(٨) في ن: «ويخبروا» ولا وجه له لعدم الجازم أو الناصب، ولكن من النحاة من أجاز نصب الفعل على تقدير «أن» المحذوفة، وذكروا شواهد على ذلك. ونقل السيوطي عن أبي حيان: أن الصحيح قصره على السماع، فلا ينبغي أن يُجعل ذلك قانونًا كُليًا يقاس عليه. انظر: همع الهوامع ٢ / ٣٢٣، وانظر: شرح المفصّل لابن يعيش ٧ / ٨، ٥٢.
(٩) ساقطة من س.
(١٠) في ن: «يجمعوا» انظر: التعليق في الهامش قبل السابق، وفي ق: «وإن أجمعوا» بدلًا من قوله:
«وقد يجمعون» .
(١١) في ق: «أو» .
(١٢) في ق: «دل» .
(١٣) ساقطة من ن.
(١٤) وهو قوله: «ونعنى بالاتفاق: الاشتراك، إما في القول أو الفعل أو الاعتقاد» . انظر: المحصول للرازي ٤ / ٢٠.