جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير (ص ١ ‏/ ٢١٥)

(٧) يشرح بعض القيود في التعريفات، مثل ما جاء في حد: النسخ، والإجماع والقياس، والدوران، والاستحسان، والترجيح، والاجتهاد، كما يشرح بعض الألفاظ، مثل: الوسطى (١)، العصمة (٢) .
(٨) يُعنى بتخريج الأحاديث، وإتمام ألفاظها، مثل: حديث تحويل القبلة (٣)، وحديث لا وصية لوارث (٤)، وحديث: لا كبيرة مع استغفار (٥)، وحديث قتل
النبي - ﷺ - للنضر بن الحارث (٦) .
(٩) جاء في الحاشية استيفاء وتوسيع في بعض المواطن زيادةً على ما في شرح
القرافي، من ذلك:
أ - الإطالة في بيان الآية ﴿قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ. . .﴾ [الأنعام: ١٤٥] هل هي منسوخة أو لا (٧) .
ب - بيّن وجه الدلالة من قوله تعالى: ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ. . .﴾ [النساء: ١١٥] وناقش هذا الاستدلال على حجية الإجماع بما لم يذكره القرافي (٨) .
كما أنه بيَّن وجه الدلالة من الحديث «أصحابي كالنجوم. . .» على عدم انعقاد إجماع العصر الثاني على أحد قولي العصر الأول (٩) .
جـ - أورد أمثلةً جيدة على قبول رواية صغار الصحابة رضي الله عنهم لم ترد عند القرافي (١٠)، كما أنَّه مثَّل لما غفل عنه القرافي كما في: قادح النقض (١١) .

(١) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١١٢.
(٢) انظر: منهج التحقق والتوضيح ٢ / ١١٤.
(٣) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٤٥.
(٤) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٩٠.
(٥) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١١٧.
(٦) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ٢٢٠.
(٧) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١١٢ - ١١٣.
(٨) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٢٢.
(٩) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٢٧.
(١٠) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٤٢.
(١١) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٦٤.

١ ‏/ ٢١٥