ومن سمات منهج الحاشية ومميزاتها ما يلي:
(١) يعلِّق تعليقات قليلة جدًا في أغلب المواطن، وهذا ما يقضيه العمل في
الحواشي، ولهذا نجده في الباب الثالث عشر في فعله - ﷺ - لم يتحدّث سوى عن حديث بريرة إذ أورده كاملًا، وكذلك حديث الشؤم في ثلاثة، ولم يزدْ على هذا.
وكذلك قفز الفصل الثاني والثالث والسادس والسابع من باب الخبر دون أيّ
تحشية، وكذا الفصل الثالث من باب الاجتهاد.
(٢) يُعطي ملخصًا لما يحويه الباب أو الفصل من مباحث، مثل: الفصل السابع: فيما يدخله القياس (٢)، الفصل الرابع: في الدال على عدم اعتبار العلَّة (٣)، الباب الثامن عشر: في التعارض والترجيح (٤)، الفصل الرابع: في ترجيح الأقيسة (٥) .
(٣) يلخّص ما جاء في شرح القرافي أحيانًا ويضمِّنه كتابه، مثل: ما جاء في كلامه عن تعارض القولين للمجتهد الواحد (٦)، وفي الدالّ على كذب الخبر (٧) .
(٤) إن أبرز ما اتِّسم به كتاب محمد جعيط كثرة نقولاته من الكتب الأخرى، فالحاشية في أغلبها نقولات من كتب الأصوليين بالنص والعبارة، فهو ينقل كثيرًا عن الإسنوي والرازي، والآمدي، وابن الحاجب، والبيضاوي، والغزالي، وابن السبكي، وغيرهم.
ومن أمثلة هذه النقول، ولاسيما من شرح الإسنوي:
(١) منهج التحقيق والتوضيح ١ / ٢ - ٣.
(٢) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٧٥.
(٣) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٦٤.
(٤) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٧٧.
(٥) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٨٣.
(٦) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٧٨.
(٧) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٤٠.
(٢) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٧٥.
(٣) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٦٤.
(٤) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٧٧.
(٥) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٨٣.
(٦) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٧٨.
(٧) انظر: منهج التحقيق والتوضيح ٢ / ١٤٠.
١ / ٢١٣