جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير (ص ١ ‏/ ٢١٠)

(
٨) في عرض الأقوال والآراء والمذاهب في المسألة كثيرًا ما يقتصر على الأقوال التي يوردها القرافي، فيقول مثلًا: «ذكر المؤلف في جواز نسخ الخبر ثلاثة أقوال» (١)،
«ذكر المؤلف في جواز الاجتهاد للنبي - ﷺ - أربعة أقوال» (٢) وهكذا. . .
وفي حالات قليلة يزيد عليها بما يعرفه، ففي مسألة التعبد بشرع من قبلنا قبل النبوة، قال: «ذكر فيها المؤلف قولين، وفيها قول ثالث بالوقف» (٣) . وفي مسألة الإجماع السكوتي قال: «اختلف الأصوليون فيه على خمسة أقوال، ذكر المؤلف أربعةً، والخامس هو: إجماع وحجة مطلقًا» (٤)، وفي مسألة العصمة (التفويض) قال: «ذكر المؤلف فيه ثلاثة أقوال. . . فهذه الثلاثة ذكرها المؤلف، وفيه قولان آخران» (٥) .
(٩) له إسهامات زائدة في تحرير مذهب الإمام مالك في بعض المسائل، من ذلك: مسألة اشتراط الفقه في الراوي (٦)، حجية إجماع أهل المدينة (٧)، الأصول التي انفرد بها الإمام مالك رحمه الله (٨) .
(١٠) له اهتمام بتحرير محل النزاع، مثل: الخلاف في النسخ بالأثقل (٩)، الخلاف في حجية قياس الأشباه (١٠) .
كما أنه يبيّن منشأ وسبب الخلاف، كما في: سبب الخلاف في نسخ الخبر (١١)، سبب الخلاف في إحداث قول ثالث (١٢) .

(١) رفع النقاب القسم ٢ / ٤٠٩.
(٢) رفع النقاب القسم ٢ / ١١٣٢.
(٣) رفع النقاب القسم ٢ / ٣٤٩.
(٤) رفع النقاب القسم ٢ / ٥٠٤.
(٥) رفع النقاب القسم ٢ / ١٢٥٠.
(٦) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٦٩٧.
(٧) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٥١٧.
(٨) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ١٢٠٥.
(٩) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٤٠٣.
(١٠) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٨٦٤.
(١١) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٤١٠.
(١٢) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٤٩٢.

١ ‏/ ٢١٠