ما يؤخذ من الحديث:
١- أن صلاة الجماعة فرض عين، على الرجال البالغين.
٢- أن من ترك الجماعة بلا عذر، آثم يستحق العقوبة.
٣- أن درء المفاسد، مقدم على جلب المصالح-، فإنه لم يمنعه من تعذيبهم بهذه الطريق إلا خوف تعذيب من لا يستحق العذاب.
٤- أن المنافقين لم يقصدوا بعبادتهم إلا الرياء والسمعة، لأنهم لم يأتوا إلى الصلاة إلا حين يشاهدهم الناس.
٥- فضل صلاتي العشاء والفجر.
٦- ثقل صلاتي الفجر والعشاء: محمول على أدائهما في جماعة، وهذا ما يدل عليه السياق وإنما ثقلتا لقوة الداعي إلى التخلف عنهما وقوة الصارف عن حضورهما.
١٠٩