قال ابن تيمية بعد أن ساق هذه النصوص: «فإنه من المعلوم ببداهة العقول أن خلق السماوات والأرض أعظم من خلق أمثال بني آدم، والقدرة عليه أبلغ - وأن هذا الأيسر أولى بالإمكان والقدرة من ذلك» (١) .
وقال شارح الطحاوية: «أخبر تعالى أن الذي أبدع السماوات والأرض على جلالتهما، يحي عظامًا قد صارت رميمًا، فيردها إلى حالتها الأولى» (٢) .
رابعًا: قدرته تبارك وتعالى على تحويل الخلق من حال إلى حال:
الذين يكذبون بالبعث يرون هلاك العباد، ثم فناءهم في التراب، فيظنون أن إعادتهم بعد ذلك مستحيلة (وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ) [السجدة: ١٠] . والمراد بالضلال في الأرض تحلل أجسادهم، ثم اختلاطها بتراب الأرض، تقول: ضل السمن في الطعام إذا ذاب وإنماع فيه.
(١) مجموع فتاوي شيخ الإسلام: ٣/٢٩٩.
(٢) شرح العقيدة الطحاوية: ص ٤٦١.
(٢) شرح العقيدة الطحاوية: ص ٤٦١.
٧٨