نعم، أنا الذي أقول ذلك، فلقد رأيت رجلًا منهم أخذ بمجامع ردائه، وقام أبو بكر الصديق دونه يبكي ويقول: ويلكم (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ) «١»؟! ثم انصرفوا عنه، فإن ذلك لأكثر ما رأيت قريشًا بلغت منه قط.
نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني بعض آل أم كلثوم بنت أبي بكر أنها كانت تقول: لقد رجع أبو بكر ذلك اليوم، ولقد صدعوا فرض رأسه بما جبذوه، وكان رجلًا كثير الشعر.
نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن [١١٣] الربيع بن أنس البكري قال: كان رسول الله ﷺ يصلي فلما سجد جاءه أبو جهل فوطىء عنقه، فأنزل الله فيه: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى. عَبْدًا إِذا صَلَّى) أبو جهل (أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى) محمدًا (أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى) أبو جهل (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ) أبو جهل (سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ) «٢» قال: هم تسعة عشر خزنة النار، فقال رسول الله ﷺ: والله لئن عاد لتأخذنه الزبانية، فانتهى فلم يعد.
نا يونس عن المبارك بن فضالة عن الحسن قال: بات جهلة قوم رسول الله ﷺ عامة ليلة يقولون له: يا محمد، تكفر آباءك وتراد أمرهم، وتفعل وتفعل، فأنزل الله تعالى: (أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ) إلى قوله: (وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) «٣» .
نا يونس عن أبي معشر عن محمد بن قيس قال: كان رسول الله ﷺ جالسا وعنده عتبة بن ربيعة، وابن أم مكتوم «٤» الأعمى، فقال: يا رسول الله علمني
(١) سورة غافر: ٢٨.
(٢) سورة العلق: ٩- ١٨.
(٣) سورة الزمر: ٦٤- ٦٦.
(٤) في ع: «كلثوم» وهو تصحيف.
(٢) سورة العلق: ٩- ١٨.
(٣) سورة الزمر: ٦٤- ٦٦.
(٤) في ع: «كلثوم» وهو تصحيف.
٢٣٠