فلما بعث الله محمدًا -ﷺ- بالهدى الذي ما جَعَلَ اللهُ -ولا يجعل- أمرًا أجلَّ منه ولا أعظم قدرًا، وتلقَّوه عنه بعد مجاهدته الشديدة ومعالجته، حتى نقلهم عن تلك العادات الجاهلية والظلمات الكفرية، التي كانت قد أحالت قلوبهم عن فِطَرها (٣)، فزالت تلك الرُّيون (٤) عن قلوبهم، واستنارت بهدي الله، فأخذوا ذلك الهدي بتلك الفطرة الجيِّدة، فاجتمع لهم الكمالُ بالقوةِ المخلوقة فيهم، والكمالِ الذي أنزله اللهُ إليهم.
بمنزلةِ أرضٍ جيِّدةٍ في نفسها عُطِّلت عن الحرث، فنبتَ فيها شوكٌ ودغل (٥)، وصارت مأوى (٦) الخنازير والسِّباع، فإذا طُهِّرت عن المؤذي
(١) إضافة لازمة من "الاقتضاء": (١/ ٤٤٧) ليتم المعنى.
(٢) في الأصل: "مورثة" والمثبت من "الاقتضاء".
(٣) كذا بالأصل، وفي "الاقتضاء": "فطرتها".
(٤) أي: دنس القلوب.
(٥) كذا في الأصل، وهو الشجر الكثير الملتفّ. وفي "الاقتضاء": "نبت فيها شجر العضاه والعوسج".
(٦) رسمها في "الأصل": "موي" والتصويب من "الاقتضاء".
(٢) في الأصل: "مورثة" والمثبت من "الاقتضاء".
(٣) كذا بالأصل، وفي "الاقتضاء": "فطرتها".
(٤) أي: دنس القلوب.
(٥) كذا في الأصل، وهو الشجر الكثير الملتفّ. وفي "الاقتضاء": "نبت فيها شجر العضاه والعوسج".
(٦) رسمها في "الأصل": "موي" والتصويب من "الاقتضاء".
٧٢