وأَمَّا المبالغة فى الأَسماءِ والأَفعال فالأَسماءُ ﴿فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ﴾، ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ﴾، ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ﴾، ﴿الملك القدوس﴾، ﴿وَعَنَتِ الوجوه لِلْحَيِّ القيوم﴾، ﴿الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النسآء﴾، ﴿يُوسُفُ أَيُّهَا الصديق﴾ . والأَفعال ﴿أُخِذُواْ وَقُتِّلُواْ تَقْتِيلًا﴾، ﴿وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ﴾، ﴿وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأرض أُمَمًا﴾، ﴿وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾، ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾، ﴿وَكُلًاّ تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا﴾، ﴿قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴾ .
وَأَمَّا حُسْن البيان فلتمام العبارة: ﴿كَمْ تَرَكُواْ مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾، ولبيان فصل الخصومة والحكومة ﴿إِنَّ يَوْمَ الفصل كَانَ مِيقَاتًا﴾،
١ / ٧٢