ولفظ الاسم ورد فى القرآن على ستّة أَوجه.
الأَوّل: بمعنى المسمّى ﴿تَبَارَكَ اسم رَبِّكَ﴾ أَى تبارك ربّك. والمسأَلة مختلف فيها. وقد بسطنا القول فيها فى محلِّها.
الثَّانى: بمعنى التَّوحيد: ﴿واذكر اسم رَبِّكَ﴾ أَى قل: لا إِله إِلاَّ الله.
الثالث: بمعنى الصفات والنُّعُوت: ﴿وَللَّهِ الأسمآء الحسنى﴾ أَى الصّفات العُلَى.
الرابع: بمعنى مُسَمّيات العالَم:
الخامس: بمعنى الأَصنام والآلهة: ﴿إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ﴾ .
السّادس: بمعنى الشَبَه والمِثل والعَدِيل: ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ أى عديلًا وبديلًا.
ومجمَل أَسماءِ الحقّ - تعالى - إِمّا راجع إِلى الذات، نحو الله والإِله والرّب، أَو إلى الصّفات؛ كالعالِم والقادِر والسّميع والبصير، أَو إِلى الأَفعال؛ كالصّانع، والخالق، والرازق، أَو إِلى الأَقوال؛ كالصّادق، والمتكلِّم.
٢ / ٧٦