قوله: ﴿وَتَرَى الفلك مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ﴾، وفى الملائكة: ﴿وَتَرَى الفلك مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ﴾، ما فى هذه السورة جاءَ على القياس؛ فإِن (الفُلك) المفعولُ الأَوّل لترى، و(مَوَاخِرَ) المفعول الثانى، و(فيه) ظرف، وحقُّه التأَخُّر. والواو فى (ولتبتغوا) للعطف على لام العلة فى قوله: ﴿لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ﴾ . وأَمّا فى الملائكة فقدّم (فيه) موافقة لما قبله، وهو قوله: ﴿لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِّيًّا﴾ فقدّم الجارّ والمجرور، على الفعل والفاعل، ولم يزد الواو على (لتبتغوا) لأَن اللام فى (لتبتغوا) هنا لام العلة، وليس يعطف على شىء قبله. ثم إِن قوله: ﴿وَتَرَى الفلك مَوَاخِرَ فِيهِ﴾ و﴿فِيهِ مَوَاخِرَ﴾ اعتراض فى السورتين يجرى مجرى المثل، ولهذا وَحّد الخطاب،
١ / ٢٨١