والمُقامة: الإِقامة، قال تعالى: ﴿الذي أَحَلَّنَا دَارَ المقامة﴾ .
والمُقَام يقال للمصدر والزَّمان والمكان والمفعول. لكن الوارد فى القُرْآن المصدر نحو قوله: ﴿إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾، وقوله: ﴿لاَ مُقَامَ لَكُمْ فارجعوا﴾ أَى لا مستقر لكم. وقرئ، ﴿لا مَقَامَ لَكُمْ﴾ من أَقام. وقرئ: ﴿إِنَّ المتقين فِي مَقَامٍ أَمِينٍ﴾ بالضمّ أَى فى مكان تدوم إِقامتهم فيه. وعذابٌ مقيم أَى دائم. و﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ إِشارة إِلى ما خصَّ به الإِنسان من العقل والفهم وانتصاب القامة الدالَّة على استيلائه على كل ما فى هذا العالم.
وتقويم الشىءِ: تثقيفه، والسّلعة: تثمينها.
والمَقَامة: الجماعة. قال:
وفيهم مَقَامات حسانٌ وجوههم
كأَنَّهم جعلوا اسم المكان اسمًا لأَهله المقيمين به.
والاستقامة: لزوم المنهج القويم قال تعالى: ﴿إِنَّ الذين قَالُواْ رَبُّنَا الله
٤ / ٣١١