ولكنا نرى أَنه يمجّد ابن عربى، ويثنى على كتبه بما ينبئ عن صدق اعتقاده فيه، وأَنه أَدنى إِلى أَن يدارى ابن حجر الذى كان شديد الإِنكار على ابن عربى.
فقد أَلَّف كتابًا بسبب سؤال رفع إِليه فى شأْن ابن عربى، وفى هذا الكتاب: "الذى أَعتقده فى حال المسئول عنه، وأَدين الله تعالى به أَنه كان شيخ الطريقة حالًا وعلما، وإِمام الحقيقة حقيقة ورسمًا، ومحيى رسوم المعارف فعلًا واسمًا.
إِذا تغلغل فكر المرءِ فى طَرَف ... من بحره غرِقت فيه خواطره
ثم يقول بعد الثناءِ الكثير:
ومع علىَّ إِذا ما قلت معتقدى ... دع الجهول يظنّ العدل عدوانا
والله والله والله العظيم ومَن ... أَقامه حجَّة للدين برهانا
إِن الذى قلت بعض من مناقبه ... ما زدت إِلا لعلى زدت نقصانا
١ / ١٤