قال الحافظ: كذا للمستملي، وبعده البسملة، ولرفيقيه البسملة مقدمة وبعدها: (باب مواقيت الصلاة وفضلها)، وكذا في نسخة الصغاني، وكذا لكريمة لكن بلا بسملة، وكذا للأصيلي، لكن بلا باب (١) .
بابٌ: الصلاة كفارة ...
قال الحافظ: كذا للأكثر، وللمستملي: «باب تكفير الصلاة» (٢) .
باب: الصلوات الخمس كفارة.
قال الحافظ: كذا ثبت في أكثر الروايات وسقطت الترجمة من بعض الروايات، وزاد الكشميهني بعد قوله كفارة: للخطايا إذا صلاهن لوقتهن في الجماعة وغيرها (٣) .
(باب في تضييع الصلاة عن وقتها) .
قال الحافظ: ثبتت هذه الترجمة في رواية الحموي والكشميهني، وسقطت للباقين (٤) .
باب: فضل صلاة الفجر.
قال الحافظ: وقع في رواية أبي ذر بعد هذا: «والحديث»، ولم يظهر لقوله: «والحديث» توجيه في هذا الموضع، ووجهه الكرماني بأن الغرض منه: باب كذا، وباب الحديث الوارد في فضل صلاة الفجر.
(١) . الفتح ٢/٣.
(٢) . المصدر السابق ٢/٨.
(٣) . المصدر السابق ٢/١١.
(٤) . المصدر السابق ٢/١٣.
(٢) . المصدر السابق ٢/٨.
(٣) . المصدر السابق ٢/١١.
(٤) . المصدر السابق ٢/١٣.
٧٧