رابعًا: قال البخاري في عبد الله بن معبد الزماني: (ولا نعرف سماعه من أبي قتادة) (١) . وقال في موضع آخر: (ورواه عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة عن النبي - ﷺ - في صوم عاشوراء، ولم يذكر سماعًا من أبي قتادة) (٢) .
وقد أخرج مسلم من طريق شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه: (أن رسول الله - ﷺ -، سئل عن صومه؟ فغضب رسول الله - ﷺ - فقال عمر رضي الله عنه: (رضينا بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا، وببيعتنا بيعة. قال فسئل عن صيام الدهر؟ فقال: «لا صام ولا أفطر (أو ما صام ما أفطر)» قال: فسئل عن صوم يومين وإفطار يوم؟ قال: «ومن يطق ذلك» قال: وسئل عن صوم يوم وإفطار يومين؟ قال: «ليت أن الله قوانا لذلك». قال: وسئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: «يكفر السنة الماضية والباقية» قال: وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال: «يكفر السنة الماضية».
وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال: وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس؟ فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهمًا) (٣) .
وقد روي حديث أبي قتادة هذا من طريق آخر فيه اضطراب شديد (٤) جعل الدارقطني بعد أن ذكر الاختلاف فيه يقول: (هو مضطرب ولا أحكم فيه
(١) التاريخ الكبير (٥/١٩٨)، (٣/٦٨) .
(٢) التاريخ الصغير (١/٣٠٢) .
(٣) صحيح مسلم (٢/٨١٩) .
(٤) انظر التاريخ الكبير (٣/٦٧-٦٨)، والسنن الكبرى للنسائي (٢/١٥٠-١٥٢)، والعلل للدارقطني (٦/١٤٨-١٥٣) .
(٢) التاريخ الصغير (١/٣٠٢) .
(٣) صحيح مسلم (٢/٨١٩) .
(٤) انظر التاريخ الكبير (٣/٦٧-٦٨)، والسنن الكبرى للنسائي (٢/١٥٠-١٥٢)، والعلل للدارقطني (٦/١٤٨-١٥٣) .
٤٥٦