وقال يحيى بن كثير العنبري: (ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عمر «أن النبي - ﷺ - نهى عن نبيذ الجر». قال شعبة: فقلت لقتادة: ممن سمعته؟ قال: حدثنيه أيوب السختياني قال شعبة: فأتيت أيوب فسألته فقال: حدثنيه أبوبشر. قال شعبة: فأتيت أبابشر فسألته فقال: أنا سمعت سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي - ﷺ - أنه نهى عن نبيذ الجر) (٢) .
وهذا كله يدل على أن مسلمًا - رحمه الله - لم يصب في نفيه أن أحدًا من أئمة السلف، وسمى منهم شعبة لم يفتشوا عن السماع في الأسانيد إلا من المدلسين.
٤- قال يحيى بن سعيد القطان: (قالوا: إن أبا حاتم سويدًا سمع من أبي المليح في بيض النعام. فسألته فقال: لم أسمعه حدثني زياد بن أبي المليح) (٣) .
وسويد هو ابن إبراهيم الجحدي أبوحاتم الحناط، ولم ينعته أحد بالتدليس.
وقال البخاري: (وكان يحيى بن سعيد ينكر أن يكون سمع أبوالشعثاء من سلمان) (٤) .
أبوالشعثاء هو سليم بن أسود المحاربي ثقة لم يوصف بالتدليس. وهو
(١) التاريخ الصغير (٢/٦٢-٦٣) . وقصة شعبة في التفتيش عن سماع هذا الحديث مشهور جدًا انظرها في الضعفاء لابن حبان (١/٢٨-٣٠)، والمحدث الفاصل (ص٣١٣)، والجرح والتعديل (١/١٦٧)، والكامل في الضعفاء (٤/١٣٥٤)، والتمهيد لابن عبد البر (١/٤٨-٥١)، والمعرفة والتاريخ (٢/٤٢٦) .
(٢) الجرح والتعديل (١/٦٩) .
(٣) التاريخ الكبير (٤/١٤٨) .
(٤) التاريخ الصغير (١/٢٠٨) .
(٢) الجرح والتعديل (١/٦٩) .
(٣) التاريخ الكبير (٤/١٤٨) .
(٤) التاريخ الصغير (١/٢٠٨) .
٣٧٠