وفي نص آخر قال البزار (وعطاء بن فروخ رجل من أهل البصرة حدث عنه يونس بن عبيد، وعلي بن زيد، ولا نعلمه سمع من عثمان) (٢) .
ويدل هذا النص على أن البزار يبحث عن السماع لا عن المعاصرة، وقد وافلق البزار هنا ما قاله علي بن المديني في عثمان بن فروخ إذ قال: (لم يلق عثمان رضي الله عنه) (٣) . وقد صحح الشيخ أحمد شاكر حديث عطاء عن عثمان، ورد كلام ابن المديني بقوله: (ولم أجد ما يؤيد هذا) (٤) .
وفي نص آخر قال البزار: (روى مكحول عن جماعة من الصحابة عن عبادة، وأم الدرداء، وحذيفة، وأبي هريرة، ولم يسمع منهم، وإنما أرسل عنهم، ولم يقل في حديث عنهم حدثنا) (٥) .
وفي هذا النص كذلك أوضح البزار أنه عد حديث مكحول عن هؤلاء الصحابة غير متصل لأنه لم يجد سماعه منهم.
وفي نص آخر قال البزار: (ولا نعلم روى عطاء بن يسار عن عبد الله غير هذا الحديث، ولا نعلمه سمع منه وإن كان قديمًا) (٦) .
(١) انظر المراسيل لابن أبي حاتم (ص١٥٩)، وجامع التحصيل للعلائي (ص٢٧٥)، وللاستزادة ينظر كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (٣/٣٨٧)، وتهذيب التهذيب (١٠/٣٣-٣٤) .
(٢) مسند البزار (٢/٤٨/ [٣٩٢]) .
(٣) تهذيب التهذيب (٧/٢١٠) .
(٤) المسند للإمام أحمد. تحقيق أحمد شاكر (ص١/٣٣٥) .
(٥) تهذيب التهذيب (١٠/٢٩٢) .
(٦) مسند البزار (٥/٢٨١/ [١٨٩٦]) .
(٢) مسند البزار (٢/٤٨/ [٣٩٢]) .
(٣) تهذيب التهذيب (٧/٢١٠) .
(٤) المسند للإمام أحمد. تحقيق أحمد شاكر (ص١/٣٣٥) .
(٥) تهذيب التهذيب (١٠/٢٩٢) .
(٦) مسند البزار (٥/٢٨١/ [١٨٩٦]) .
٢٨٥