موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين (ص ٢٣٩)

٦- ... عمرو البكالي. قال البخاري: (ولا يعرف لعمرو سماع من ابن مسعود (١) . قال ذلك بعد أن ساق السند من طريق المعتمر بن سليمان عن أبيه قال أخبرني أبوتميمة (٢) عن عمرو - ولعله أن يكون البكالي - حدثه عمرو عن ابن مسعود عن النبي - ﷺ -. حديث ابن مسعود في ليلة الجن (٣) .
وعمرو البكالي اختلف فيه فمن قائل إنه صحابي، ومن قائل إنه تابعي.
فقد ذكر الحافظ ابن حجر: أن البخاري (قال: له صحبة، وكذا ابن أبي حاتم عن أبيه، وذكره خليفة وابن البرقي في الصحابة، وقال أبوأحمد الحاكم: يقال له صحبة، وكذا ابن السكن قال: يقال له صحبة) (٤) .
وقال الطبراني: (اختلف في صحبته) (٥)، وقال أبونعيم: (قيل له صحبة، واختلف فيه) (٦)، وقال ابن عساكر: «له صحبة، ويقال: لا صحبة له) (٧)، وقال ابن نقطة: (يعد في الصحابة على خلاف فيه) (٨) .
وأما من لم يثبت له الصحبة فأبوزرعة الدمشقي قال: (في طبقة [لها] قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام عمرو البكالي) (٩)، وقال العجلي:

(١) التاريخ الكبير (٢/‏٢٠٠)، والتاريخ الصغير (١/‏٢٣٤) .
(٢) أبوتميمة هو: طريف بن مجالد الهجيمي البصري، ثقة من الثالثة، مات سنة سبع وتسعين أو قبلها أو بعدها أ. هـ من التقريب (ص٢٨٢) .
(٣) ومتن حديث البكالي عن ابن مسعود في ليلة الجن متن طويل انظره في المسند لأحمد (٣٩٩)، وتاريخ دمشق لابن عساكر (١٣/‏٦٦٧-٦٦٨) . وقال ابن كثير في تفسيره (٦/‏٢٩٤) في سورة الأحقاف: (فيه غرابة شديدة) .
(٤) الإصابة (٣/‏٢٤) بتصرف يسير، وانظر تعجيل المنفعة (ص٣١٧) .
(٥) المعجم الكبير للطبراني (١٧/‏٤٣) .
(٦) تاريخ دمشق لابن عساكر (١٣/‏٦٧٠) .
(٧) تاريخ دمشق لابن عساكر (١٣/‏٦٦٦) .
(٨) تكملة الإكمال لابن نقطة (١/‏٤٢٥) .
(٩) تاريخ دمشق لابن عساكر (١٣/‏٦٦٩) . وهذا النص غير موجود في تاريخ دمشق لأبي زرعة فلعله من كتاب آخر له.

٢٣٩