وقال يحيى بن معين في رواية الدوري: (أبوعبد الله الجدلي ليس متروكًا) (٥)، ونقل عن الإمام أحمد رواية أخرى في شأن أبي عبد الله الجدلي فقد قال المروذي: (سألته عن أبي عبد الله الجدلي فقال قولًا لينًا) (٦)، وقال الجوزجاني: (وكان أبوعبد الله الجدلي صاحب راية المختار) (٧) طاعنًا عليه بذلك، وقال ابن سعد: (ويستضعف في حديثه، وكان شديد التشيع، ويزعمون أنه كان على شرطة المختار) (٨)، وقال الشافعي رحمه الله: (كان على راية المختار) (٩)، وقال ابن حزم: (أبوعبد الله الجدلي هو صاحب راية الكافر المختار لا يعتمد على روايته) (١٠)، وقال الذهبي: (شيعي بغيض) (١١) .
ومن الثابت المستفيض عند أهل العلم والأخبار أن أبا عبد الله الجدلي كان مواليًا للمختار بن أبي عبيد الثقفي ومن المقربين إليه (١٢) . والمختار بن أبي عبيد الثقفي هذا قال عنه الذهبي: (المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب الذي خرج
(١) انظر تهذيب التهذيب (١٢/١٤٨) .
(٢) الثقات لابن حبان (٥/١٠٢) .
(٣) الكاشف (٣/٣١٢) .
(٤) التقريب (ص٦٥٤) .
(٥) التاريخ لابن معين برواية الدوري (٢/٧١٣) .
(٦) العلل ومعرفة الرجال برواية المروذي (ص٦٠) .
(٧) أحوال الرجال (ص٤٦) .
(٨) طبقات ابن سعد (٦/٢٢٨) .
(٩) مناقب الشافعي للبيهقي (١/٥٤٦) .
(١٠) المحلي لابن حزم (٢/٨٩) .
(١١) الميزان (٤/٥٤٤) .
(١٢) انظر ما تقدم، وانظر أيضًا التاريخ الصغير (١/١٥٨)، والمعرفة والتاريخ للقسوي (٢/٧٧٥) ففيه بسند صحيح أن المختار كان يستخلف أبا عبد الله الجدلي، وانظر تاريخ خليفة بن خياط (ص٢٦٢) .
(٢) الثقات لابن حبان (٥/١٠٢) .
(٣) الكاشف (٣/٣١٢) .
(٤) التقريب (ص٦٥٤) .
(٥) التاريخ لابن معين برواية الدوري (٢/٧١٣) .
(٦) العلل ومعرفة الرجال برواية المروذي (ص٦٠) .
(٧) أحوال الرجال (ص٤٦) .
(٨) طبقات ابن سعد (٦/٢٢٨) .
(٩) مناقب الشافعي للبيهقي (١/٥٤٦) .
(١٠) المحلي لابن حزم (٢/٨٩) .
(١١) الميزان (٤/٥٤٤) .
(١٢) انظر ما تقدم، وانظر أيضًا التاريخ الصغير (١/١٥٨)، والمعرفة والتاريخ للقسوي (٢/٧٧٥) ففيه بسند صحيح أن المختار كان يستخلف أبا عبد الله الجدلي، وانظر تاريخ خليفة بن خياط (ص٢٦٢) .
٢٣١