موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

إلا أبو قلابة) (١)، وقال عبد الله بن أحمد: (قلت لأبي: عمرو بن بجدان معروف؟ قال: لا) . وقال ابن القطان: (لا يعرف) (٢)، وقال الذهبي: (قد وثق عمرو مع جهالته) (٣) .
٣٠- ... محمد بن ركانة، قال البخاري: (إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضهم من بعض) (٤) .
قال ابن حبان في ثقاته: (لست بالمعتمد على إسناده) (٥) . وقال الذهبي: (لم يصح حديثه. انفرد به أبوالحسن شيخ لا يدري من هو) (٦) . وقال ابن حجر: (مجهول) (٧)، والسند يرويه أبوالحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه:
صارع النبي - ﷺ - ركانة فصرعه (٨) .
٣١- ... محمد بن أبي سارة. قال البخاري: (لا يعرف له سماع من الحسن) (٩) . ذكره ابن حبان في ثقاته (١٠) . وقال أبوحاتم: (روى عن الحسن بن علي مرسلًا) (١١) وقال الذهبي: (محمد بن أبي سارة هو محمد بن عبد الله بن أبي سارة، فليس هو بمجهول) (١٢) . إلا أن البخاري فرق بينهما ولم يجعلهما
(١) التهذيب (٨/‏٧) .
(٢) الميزان (٣/‏٢٤٧) .
(٣) التقريب (ص٤١٩) .
(٤) التاريخ الكبير (١/‏٨٢) .
(٥) الثقات لابن حبان (٥/‏٣٦٠) .
(٦) الميزان (٣/‏٥٤٦) .
(٧) التقريب (ص٤٧٨) .
(٨) انظر التاريخ الكبير (١/‏٨٢) .
(٩) التاريخ الكبير (١/‏١١٠) والحسن هو ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
(١٠) الثقات (٥/‏٣٦٥) .
(١١) الجرح والتعديل (٧/‏٢٨٣) .
(١٢) الميزان (٣/‏٥٥٥) .
٢٠٣