موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين — الصفحة ١٨٢

الجهم ذكره ابن حبان في ثقاته (١)، وتوقف فيه ابن خزيمة فقال: (باب استحباب المغالاة بثمن الهدي وكرائمه. إن كان شهم بن الجارود ممن يجوز الاحتجاج بخبره) (٢)، وقال الذهبي: (فيه جهالة، ما حدث عنه سوى خالد بن أبي يزيد الحراني) (٣)، وقال أيضًا: (لا يدري من هو) (٤)، وقال ابن حجر: (مقبول) (٥) . وقول الذهبي هو الراجح.
٦- الحارث بن محمد. قال البخاري: (عن أبي الطفيل، ولم يذكر سماعًا منه) (٦) .
الحارث ذكره ابن حبان في ثقاته ولكنه قال: (عن أبي الطفيل إن سمع منه) (٧)، وقال ابن عدي: (مجهول) (٨)، وقال العقيلي: (مجهول) (٩)، ولم يرو عنه سوى زافر بن سليمان فقط فهو مجهول.
٧- ... الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. قال البخاري: (لا أدري سمع من ابن عمر لا؟) (١٠) قال ابن معين: (مشهور) (١١)، ذكره ابن حبان في ثقاته (١٢)، وقال الذهبي: (ما علمت روى عنه غير يزيد بن أبي زياد
(١) التاريخ الكبير (٢/‏٢٣٠) . وسالم هو ابن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
(٢) الثقات لابن حبان (٦/‏١٥٠) .
(٣) صحيح ابن خزيمة (٤/‏٢٩١) . وقال ابن خزيمة إن أصحاب محمد بن سلمة اختلفوا في اسم ابن الجارود فقال بعضهم: «شهم» وقال الآخر: «جهم».
(٤) الميزان (١/‏٤٢٦) .
(٥) المغني في الضعفاء (١/‏١٣٨) .
(٦) التقريب (ص١٤٣) .
(٧) التاريخ الكبير (٢/‏٢٨٣) .
(٨) الثقات لابن حبان (٤/‏١٣٦) .
(٩) الكامل في الضعفاء (٢/‏٦١٣) .
(١٠) الضعفاء الكبير (١/‏٢١٢) . وعبارته: (فيه رجلان مجهولان: رجل لين لم يسمه زافر، والحارث بن محمد) .
(١١) التاريخ الكبير (٢/‏٢٩٤) .
(١٢) تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي (ص٩٤) .
١٩٣