٢- مكتوب بين عينيه كافر
وهناك علامة أعلم الله بها الدجال يعرفه بها المؤمنون دون غيرهم ممن طمس الله بصائرهم، وهذه العلامة كتابة بين عينيه نصها (ك ف ر) أو (كافر) ففي صحيح البخاري عن أنس عن النبي ﷺ قال: «ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، وإن بين عينيه مكتوب كافر» (٢) .
وفي صحيح مسلم مثل رواية البخاري، إلا أنه قال: «مكتوب بين عينيه»: «ك ف ر» (٣) وفي صحيح ابن خزيمة وسنن ابن ماجة ومستدرك الحاكم بإسناد صحيح عن أبي أمامة: «وأنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب» (٤) وفي صحيح مسلم: «إنه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عمله، أو يقرؤه كل مؤمن» (٥) .
" والصحيح الذي عليه المحققون - كما يقول النووي رحمه الله تعالى - أن هذه الكتابة على ظاهرها، وأنها كتابة حقيقة جعلها الله آية وعلامة من جملة العلامات القاطعة بكفره وكذبه وإبطاله، ويظهرها الله تعالى لكل مسلم كاتب
(١) سلسلة الأحاديث الصحيحة: (٤/٤٧٧)، ورقم الحديث: (١٨٦٣) .
(٢) صحيح البخاري، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، فتح الباري: (١٣/٩٠) .
(٣) رواه مسلم، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (٤/٢٢٤٨)، ورقم الحديث، (٢٩٣٣) .
(٤) صحيح الجامع: (٦/٢٧٤)، ورقمه (٧٧٥٢) .
(٥) رواه مسلم، كتاب الفتن، باب ذكر ابن صياد، (٤/٢٢٤٥) .
(٢) صحيح البخاري، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، فتح الباري: (١٣/٩٠) .
(٣) رواه مسلم، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، (٤/٢٢٤٨)، ورقم الحديث، (٢٩٣٣) .
(٤) صحيح الجامع: (٦/٢٧٤)، ورقمه (٧٧٥٢) .
(٥) رواه مسلم، كتاب الفتن، باب ذكر ابن صياد، (٤/٢٢٤٥) .
٢٣٥