وقيل: سبب نزولها ما روي أن النبي - ﷺ - كان إذا نزل منزلًا اختار له أصحابه شجرة يقيل تحتها، فأتاه أعرابى أي: بعد ما نام تحت الشجرة فاخترط سيفه قال: من يمنعك مني؟ فقال: «الله» فارتعدت يد الأعرابى، وسقط سيفه وضرب برأسه الشجرة حتى سأل دماغه فنزلت هذه الآية (٢) .
وهذا الأعرابي اسمه: «غورث بن الحارث» كما ورد في ذلك الصحيح، وعفا عنه رسول الله - ﷺ - فرجع إلى قومه وقال: جئتكم من عند خير الناس.
وقيل: كان رسول الله - ﷺ - يخاف قريشًا فلما نزلت هذه الآية استلقى ثم قال: «من شاء فليخذلني» (٣) .
وروي أنه - ﷺ - في غزوة غطفان نزل تحت شجرة فأتاه رجل اسمه: «دعثور بن الحارث» فاخترط سيفه فقال: من يمنعك مني؟ فقال: «الله»، فسقط السيف من يده، فأسلم فلما رجع إلى قومه وكان سيدهم وأشجعهم فقالوا: أين ما كنت تقول إن أمكنني وقد أمكنك، فقال: إني نظرت إلى رجلٍ أبيضٍ دفع في صدري، فوقعت لظهري وسقط السيف، فعرفت أنه ملك فأسلمت، ونزل في ذلك كما قيل:؟يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ؟ [المائدة: ١١] (٤) .
ومما يدل على عصمته وحفظه من أعداءه ما ذكره عبد بن حميد قال: كانت حمالة الحطب وهي زوجة أبي لهب تضع «الغضاة» وهي جمر النار على طريق رسول الله - ﷺ - فكان يطاؤها ولا يصيبه شيء.
وذكر ابن اسحاق عنها أنها لما بلغها؟تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ؟ [المسد: ١]
(١) أخرجه الترمذي (٥/٢٥١، رقم ٣٠٤٦) وقال: غريب. والحاكم (٢/٣٤٢، رقم ٣٢٢١) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي (٩/٨، رقم ١٧٥٠٨) عن عائشة.
(٢) انظر: تفسير الطبري (٦/٣٠٨) . والقصة متفق عليها أخرجها البخاري) ٣/١٠٦٥، رقم ٢٧٥٣)، ومسلم (١/٥٧٦، رقم ٨٤٣) عن جابر بن عبد الله.
(٣) انظر: تفسير الطبري (٦/٣٠٨) .
(٤) القصة بنحوها أخرجها البخاري) ٣/١٠٦٥، رقم ٢٧٥٣)، ومسلم (١/٥٧٦، رقم ٨٤٣) عن جابر بن عبد الله.
(٢) انظر: تفسير الطبري (٦/٣٠٨) . والقصة متفق عليها أخرجها البخاري) ٣/١٠٦٥، رقم ٢٧٥٣)، ومسلم (١/٥٧٦، رقم ٨٤٣) عن جابر بن عبد الله.
(٣) انظر: تفسير الطبري (٦/٣٠٨) .
(٤) القصة بنحوها أخرجها البخاري) ٣/١٠٦٥، رقم ٢٧٥٣)، ومسلم (١/٥٧٦، رقم ٨٤٣) عن جابر بن عبد الله.
٢ / ٣٥١