ثمانية أثلاث سبعة أثلاث لصاحبك، فاستحق السبعة، والثلث الذي لك فلك الدرهم، فقال الرجل: رضيت الآن.
والضابط في ذلك أن يوزع المبلغ على الأرغفة التي أكلها الدافع.
ومما وقع له أيضًا - رضي الله عنه -: أن رجلًا في زمانه تزوج امرأتين فولدتا في ليلة مظلمة، فأتت إحداهما بصبي والأخرى بأنثى، فاختصما في الصبي وكل منهما تقول: هذا ولدي، فارتفعا إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فأمر كل امرأة أن تجلب من لبنها شيئًا، ثم وزن الحليبين فرجح أحدهما على الآخر، فحكم بأن الصبي لصاحبة اللبن الراجح، فقيل: من أين أخذت هذا؟ قال من قوله تعالى:؟لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ؟ [النساء: ١١] فالله تعالى فضل الذكر على الأنثى في كل شيء حتى في غذائه.
والحديث المشهور على ألسنة الناس: «أنا مدينة العلم وعلي بابها» قال ابن الملقن: إنه حديث منكر.
لكن قال شيخنا الحافظ العلامة الجلال السيوطي: هذا الحديث أخرجه الترمذي من حديث علي (١) .
والطبراني والحاكم وصححه من حديث ابن عباس (٢) .
وحسنه الحافظ العلائي وابن حجر.
وجاء في رواية: «أنا دار الحكمة وعلي بابها» (٣) .
وقوله - ﷺ -: «من كنت مولاه فعلي مولاه» (٤)
حديث صحيح كما قاله النووي
(١) أخرجه الترمذي (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) بلفظ: «أنا دار الحكمة» . قال الترمذي: غريب منكر.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/٦٥، رقم ١١٠٦١)، قال الهيثمي (٩/١١٤): فيه عبد السلام بن صالح الهروي وهو ضعيف. وأخرجه الحاكم (٣/١٣٧، رقم ٤٦٣٧) .
(٣) أخرجه الترمذي (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) وقال: غريب منكر. وأبو نعيم في الحلية (١/٦٤) عن علي.
(٤) أخرجه الحاكم (٣/١٤٣، رقم ٤٦٥٢) عن ابن عباس.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٧٤، رقم ٣٢١٣٢)، وأحمد (٥/٣٤٧، رقم ٢٢٩٩٥)، والحاكم (٣/١١٩، رقم ٤٥٧٨) عن بريدة.
وأخرجه أحمد (٤/٢٨١، رقم ١٨٥٠٢) عن البراء.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٢/٣٥٧، رقم ٢٥٠٥) عن جرير. قال الهيثمي (٩/١٠٦): فيه بشر بن حرب وهو لين ومن لم أعرفه أيضًا.
وأخرجه الترمذي (٥/٦٣٣، رقم ٣٧١٣) وقال: حسن صحيح. والنسائي في الكبرى (٥/١٣٠، رقم ٨٤٦٤)، والطبراني في الكبير (٣/١٧٩، رقم ٣٠٤٩) عن زيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٦٦، رقم ٣٢٠٧٢) عن جابر. وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٦٦، رقم ٣٢٠٧٣)، والطبراني في الكبير (٤/١٧٣، رقم ٤٠٥٢) عن أبي أيوب.
وأخرجه الطبراني (١٩/٢٩١، رقم ٦٤٦) عن مالك بن الحويرث. قال الهيثمي (٩/١٠٦): رجاله وثقوا.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/٦٥، رقم ١١٠٦١)، قال الهيثمي (٩/١١٤): فيه عبد السلام بن صالح الهروي وهو ضعيف. وأخرجه الحاكم (٣/١٣٧، رقم ٤٦٣٧) .
(٣) أخرجه الترمذي (٥/٦٣٧، رقم ٣٧٢٣) وقال: غريب منكر. وأبو نعيم في الحلية (١/٦٤) عن علي.
(٤) أخرجه الحاكم (٣/١٤٣، رقم ٤٦٥٢) عن ابن عباس.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٧٤، رقم ٣٢١٣٢)، وأحمد (٥/٣٤٧، رقم ٢٢٩٩٥)، والحاكم (٣/١١٩، رقم ٤٥٧٨) عن بريدة.
وأخرجه أحمد (٤/٢٨١، رقم ١٨٥٠٢) عن البراء.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٢/٣٥٧، رقم ٢٥٠٥) عن جرير. قال الهيثمي (٩/١٠٦): فيه بشر بن حرب وهو لين ومن لم أعرفه أيضًا.
وأخرجه الترمذي (٥/٦٣٣، رقم ٣٧١٣) وقال: حسن صحيح. والنسائي في الكبرى (٥/١٣٠، رقم ٨٤٦٤)، والطبراني في الكبير (٣/١٧٩، رقم ٣٠٤٩) عن زيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٦٦، رقم ٣٢٠٧٢) عن جابر. وأخرجه ابن أبي شيبة (٦/٣٦٦، رقم ٣٢٠٧٣)، والطبراني في الكبير (٤/١٧٣، رقم ٤٠٥٢) عن أبي أيوب.
وأخرجه الطبراني (١٩/٢٩١، رقم ٦٤٦) عن مالك بن الحويرث. قال الهيثمي (٩/١٠٦): رجاله وثقوا.
٢ / ١٦٧