١٠٨٤ - حدثنا وكيع حدثنا مسْعَر وسفيان عن أبي حَصين عنِ عُميرِ بن سَعيد قال: قال علي: ما كنَتُ لأقيمَ على رِحل حدًا فَيموت فأجد في نفسي- منه، إلا صاحبَ الخمر، فلو مات ودَيْتُه، وزاد سفيان: وذلك أن رسول الله - ﷺ - لم يَسُنه.
١٠٨٥ - حدثنا وكيع عن سفيان (ح) وحدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي الخليل عن علي قال: سمعت رجلًا يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت: تستغفر لأبويكَ وهما مشركان؟ فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك؟ قال: فذكرت ذلك للنبى - ﷺ -، فنزلت: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ وإلى آخر الآيتين، قال عبد الرحمن: فأنزلَ الله: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ﴾
١٠٨٦ - حدثنا وكيع حدثنا الأعمش، وعبد الرحمن عن سفيان
(١٠٨٤) إسناده صحيح، وهو مكرر ١٠٢٤. في ح زيادة كلمة "قبل" قبل قوله "لم يسنه"، وهي
زيادة لا معنى لها، وليست في ك هـ فحذفناها.
(١٠٨٥) إسناده صحيح، وهو مكرر ٧٧١.
(١٠٨٦) إسناداه صحيحان، رواه أحمد عن وكيع عن الأعمش، وعن عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن الأعمش. والحديث مكرر ٦١٦، ٩١٢ وانظر ٦٩٦، ٦٩٧، ٧٠٦ =
زيادة لا معنى لها، وليست في ك هـ فحذفناها.
(١٠٨٥) إسناده صحيح، وهو مكرر ٧٧١.
(١٠٨٦) إسناداه صحيحان، رواه أحمد عن وكيع عن الأعمش، وعن عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن الأعمش. والحديث مكرر ٦١٦، ٩١٢ وانظر ٦٩٦، ٦٩٧، ٧٠٦ =
٢ / ٦٤