مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث — الصفحة ٣٢٠٧

(٦٩٥١) إسناده صحيح، حماد: هو ابن سلمة. ثابت: هو البناني. شعيب: هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو، وقد نسبه ثابت البناني إلى جده "عبد الله بن عمرو". وسماه أباه، فلذلك قال: "عن أبيه"، يريد عبد الله بن عمرو. وقد مضى هذا الحديث عن يزيد وعفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد (٦٥٤٥)، وفصلنا القول فيه هناك. ومضى مثل هذا الإِسناد، في حديث آخر، عن يزيد عن حماد (٦٥٤٩)، ووقع هنا في (ح) زيادة "عن جده" في الإِسناد، وثبتت هذه الزيادة في هامش (ك) على أنها نسخة، وكلاهما خطأ صرف وفى نسخة بهامش (م) "عن جده" على أنها بدل من "عن أبيه"، وهي أقرب إلى الصواب. والحديث في معناه مختصر (٦٨٧٧). وانظر (٦٩١٥، ٦٩٢١)، والحديث الطويل في قصة عبادة عبد الله بن عمرو (٦٤٧٧).
(٦٩٥٢) إسناده صحيح، أبو داود، أحد شيخي أحمد فيه: هو الطيالسي. والحديث في مسنده
(٢٢٩٢) عن هشام، بهذا الإِسناد. عبد الصمد، شيخ أحمد: هو ابن عبد الوارث.
هشام: هو الدستوائي. والحديث رواه ابن عساكر في تاريخ دبشق (١: ١٤٩ - ١٥٠) بإسناده من طريق مسند الطيالسي. ورواه أيضًا (١: ١٥٠) بإسناده من طريق مسند الإمام أحمد، بهذا الإِسناد. وقد مضى الحديث بنحوه (٦٨٧١) عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة، بهذا. وانظر (٦٧١٥). وانظر أيضًا ما مضى في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب (٥٥٦٢ م). وقول عبد الله بن عمرو "إنا قد نهينا عن الحديث"، لا يريد به ما يظنه أعداء السنة، أن هذا النهي من رسول الله - ﷺ -!، إنما يريد به نهى معاوية وابنه يزيد، =