عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، مَجْرَاهُ عَلَى الْيَاقُوتِ وَالدُّرِّ، تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ، وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ الثَّلْجِ" (١).
٤٣٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
= وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/ ١٠٩ - ١١٠ و١٤/ ١٣٠، وعنه أخرجه مسلم (٢٨٣٤) (١٦).
وأخرجه مسلم (٢٨٣٤) (١٦) عن أبي كريب، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٧٤٣٥). وانظر ما قبله.
قوله: "على خُلُق رجل واحد" ذكر الإمام مسلم بإثر الحديث ما نصه: قال ابن أبي شيبة: "على خُلُق رجل"، وقال أبو كريب: "على خَلْق رجل". وقال النووي في "شرحه" ١٧/ ١٧٢: كلاهما صحيح، وقد اختلف فيه رواة "صحيح البخاري"، ويُرَجَّح الضم بقوله في الحديث الآخر: "لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد"، وقد يُرجح الفتح بقوله - ﷺ - في تمام الحديث: "على صورة أبيهم آدم أو على طوله".
(١) حديث صحيح، عطاء بن السائب -وإن كان قد اختلط- رواه عنه حماد ابن زيد كما سيأتي، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط.
وأخرجه الترمذي (٣٦٥٥) من طريق محمَّد بن فضيل، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (٥٩١٣) من طريق حماد بن زيد، عن عطاء، به.
وأخرجه مسلم (٢٨٣٤) (١٦) عن أبي كريب، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٧٤٣٥). وانظر ما قبله.
قوله: "على خُلُق رجل واحد" ذكر الإمام مسلم بإثر الحديث ما نصه: قال ابن أبي شيبة: "على خُلُق رجل"، وقال أبو كريب: "على خَلْق رجل". وقال النووي في "شرحه" ١٧/ ١٧٢: كلاهما صحيح، وقد اختلف فيه رواة "صحيح البخاري"، ويُرَجَّح الضم بقوله في الحديث الآخر: "لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد"، وقد يُرجح الفتح بقوله - ﷺ - في تمام الحديث: "على صورة أبيهم آدم أو على طوله".
(١) حديث صحيح، عطاء بن السائب -وإن كان قد اختلط- رواه عنه حماد ابن زيد كما سيأتي، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط.
وأخرجه الترمذي (٣٦٥٥) من طريق محمَّد بن فضيل، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (٥٩١٣) من طريق حماد بن زيد، عن عطاء، به.
٥ / ٣٨٣