٤٣٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ" (٢).
٤٣٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
(١) إسناده صحيح. ابن أبي عدي: هو محمَّد بن إبراهيم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
وأخرجه الترمذي (٢٧٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٥٤) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٧٠).
قوله: "قطرت" على بناء الفاعل أو المفعول، لأنه يجيء لازمًا ومتعديًا. قاله السندي.
(٢) حديث صحيح، يعقوب بن محمَّد الزهري -وإن كان ضعيفًا- قد توبع.
وأخرجه البخاري (٧٤٣٧)، ومسلم (١٨٢) (٢٩٩) من طريقين عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٨٠٦) و(٦٥٧٣)، ومسلم (١٨٢) (٣٠٠)، والنسائي ٢/ ٢٢٩ من طرق عن الزهري، به.
وهو في "مسند أحمد" (٧٧١٧) و(٧٩٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٢٩).
وأخرجه الترمذي (٢٧٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٥٤) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٧٠).
قوله: "قطرت" على بناء الفاعل أو المفعول، لأنه يجيء لازمًا ومتعديًا. قاله السندي.
(٢) حديث صحيح، يعقوب بن محمَّد الزهري -وإن كان ضعيفًا- قد توبع.
وأخرجه البخاري (٧٤٣٧)، ومسلم (١٨٢) (٢٩٩) من طريقين عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٨٠٦) و(٦٥٧٣)، ومسلم (١٨٢) (٣٠٠)، والنسائي ٢/ ٢٢٩ من طرق عن الزهري، به.
وهو في "مسند أحمد" (٧٧١٧) و(٧٩٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٢٩).
٥ / ٣٧٦