٣٩٣٧ - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً، فَلَيْسَ مِنَّا" (٢).
٣٩٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: أَصَبْنَا غَنَمًا لِلْعَدُوِّ، فَانْتَهَبْنَاهَا،
(١) إسناده صحيح. عقيل: هو ابن خالد.
وأخرجه البخاري (٢٤٧٥)، ومسلم (٥٧) (١٠٠ - ١٠١)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٣١٣ وفي "الكبرى" (٥١٤٩) من طريق ابن شهاب الزهري، به.
وأخرجه مسلم (٥٧) (١٠٢ - ١٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٥١٥٠) و(٧٣١٤) و(٧٠٨٨ - ٧٠٩٢) من طرق عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (٨٢٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦) و(٥١٧٣) و(٥٩٧٩).
وروي عن أبي هريرة دون ذِكر النهبة فيه، انظر "مسند أحمد" (٨٨٩٥).
قوله: "يرفع الناس إليه أبصارهم"، وفي بعض الروايات: "ذات شرف" أي: ذات قدر حيث يشرف الناس لها ناظرين إليها.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران بن الحمين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه الترمذي (١١٥١)، والنسائي ٦/ ١١١ و٢٢٧ - ٢٢٨ من طريق حميد، به.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٢٦٧) و(٥١٧٠).
وأخرجه البخاري (٢٤٧٥)، ومسلم (٥٧) (١٠٠ - ١٠١)، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٣١٣ وفي "الكبرى" (٥١٤٩) من طريق ابن شهاب الزهري، به.
وأخرجه مسلم (٥٧) (١٠٢ - ١٠٣)، والنسائي في "الكبرى" (٥١٥٠) و(٧٣١٤) و(٧٠٨٨ - ٧٠٩٢) من طرق عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (٨٢٠٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٦) و(٥١٧٣) و(٥٩٧٩).
وروي عن أبي هريرة دون ذِكر النهبة فيه، انظر "مسند أحمد" (٨٨٩٥).
قوله: "يرفع الناس إليه أبصارهم"، وفي بعض الروايات: "ذات شرف" أي: ذات قدر حيث يشرف الناس لها ناظرين إليها.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران بن الحمين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه الترمذي (١١٥١)، والنسائي ٦/ ١١١ و٢٢٧ - ٢٢٨ من طريق حميد، به.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٩٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٣٢٦٧) و(٥١٧٠).
٥ / ٨٨