٧٠٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (٢).
٧٠١ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا هناد بن السرِيّ، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فَمَسَسْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟، فَقَالَ: «أجَلْ، إِنِّي أُوعَكُ كمَا يُوعَكُ رَجُلانِ منْكُم» قَالَ: إِنَّ لَكَ أجْرَيْنِ؟ قال: «أجل». ثُمّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الأرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أذىً: مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ، إِلَاّ حَطَّ اللهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كلمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا» (٣).
وأخرجه الدارمي في الرقائق ٢/ ٣٢٠ باب: في أشد الناس بلاء، من طريق أبي نعيم، حدثنا سفيان، جميعهم عن عاصم بن أبي النجود، بالإسناد السابق. وانظر الطريقين التاليين.
وانظر حديث أبي سعيد الخدري في مسند الموصلي ٢/ ٣١٣ برقم (١٠٤٥).
(١) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو في الإحسان ٤/ ٢٤٥ برقم (٢٨٨٩)، وقد تحرف فيه «سعد» إلى «أسامة». ولتمام تخريجه انظر سابقه، ولاحقه.
(٢) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو في الإحسان ٤/ ٢٤٥ برقم (٢٨٩٠). وانظر الحديثين السابقين.
(٣) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٤/ ٢٥٨ - ٢٥٩ برقم (٢٩٢٦)، وقد تحرف فيه
«أبومعاوية» إلى «معاوية». وليس هذا الحديث على شرط المصنف. =
وانظر حديث أبي سعيد الخدري في مسند الموصلي ٢/ ٣١٣ برقم (١٠٤٥).
(١) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو في الإحسان ٤/ ٢٤٥ برقم (٢٨٨٩)، وقد تحرف فيه «سعد» إلى «أسامة». ولتمام تخريجه انظر سابقه، ولاحقه.
(٢) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو في الإحسان ٤/ ٢٤٥ برقم (٢٨٩٠). وانظر الحديثين السابقين.
(٣) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٤/ ٢٥٨ - ٢٥٩ برقم (٢٩٢٦)، وقد تحرف فيه
«أبومعاوية» إلى «معاوية». وليس هذا الحديث على شرط المصنف. =
٢ / ٤٤٦