٦٢٥ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد، حدثنا شعبة، عن المقدام بن شريح، عن أبيه قال:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ: صَلِّ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِﷺ - قَوْمَكَ عَنِ الصَّلَاةِ إذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ (٢).
= «قيس بن عمرو» إلا الحاكم فقال: «قيس بن قهد».
وقال أبو داود: «حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال: قال سفيان: كان عطاء بن أبي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد».
وقال أبو داود: «وروى عبد ربه، ويحيى ابنا سعيد هذا الحديث مرسلًا ...».
وقال الترمذي: «وإسناد هذا الحديث ليس بمتصل: محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس».
وقال البيهقي بعد أن أورد ما قاله أبو داود ٢/ ٤٨٣: «وقد روي من وجه آخر عن يحيى، عن أبيه، عن جده ...» وأورد الطريق الأولى التي هي طريقنا.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٤٤٢ برقم (٤٠١٦) - ومن طريقه أخرجه أحمد ٤٧/ ٥ - من طريق ابن جريج قال: سمعت عبد ربه بن سعيد- أخو يحيى ابن سعيد- يحدث عن جده ......
وقد تحرفت في المسند «عبد ربه» إلى «عبد الله» ولم ينتبه لذلك كل من نقل هذا الحديث عن المسند في حدود اطلاعنا. وانظر الإصابة ٨/ ٢٠٤.
نقول: وهذا إسناد صحيح أيضًا إذا كان عبد ربه سمع من جده قيس، وإلَاّ فالإسناد منقطع.
(١) هو في الإحسان ٤/ ٧٢ برقم (٢٤٦٢)، وليس في إسناده وصيف بن عبد الله، وعمران بن موسى.
(٢) إسناده صحيح، ومحمد هو ابن جعفر، والحديث في الإحسان ٣/ ٥١ برقم (١٥٦٦). =
وقال أبو داود: «حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال: قال سفيان: كان عطاء بن أبي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد».
وقال أبو داود: «وروى عبد ربه، ويحيى ابنا سعيد هذا الحديث مرسلًا ...».
وقال الترمذي: «وإسناد هذا الحديث ليس بمتصل: محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس».
وقال البيهقي بعد أن أورد ما قاله أبو داود ٢/ ٤٨٣: «وقد روي من وجه آخر عن يحيى، عن أبيه، عن جده ...» وأورد الطريق الأولى التي هي طريقنا.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٤٤٢ برقم (٤٠١٦) - ومن طريقه أخرجه أحمد ٤٧/ ٥ - من طريق ابن جريج قال: سمعت عبد ربه بن سعيد- أخو يحيى ابن سعيد- يحدث عن جده ......
وقد تحرفت في المسند «عبد ربه» إلى «عبد الله» ولم ينتبه لذلك كل من نقل هذا الحديث عن المسند في حدود اطلاعنا. وانظر الإصابة ٨/ ٢٠٤.
نقول: وهذا إسناد صحيح أيضًا إذا كان عبد ربه سمع من جده قيس، وإلَاّ فالإسناد منقطع.
(١) هو في الإحسان ٤/ ٧٢ برقم (٢٤٦٢)، وليس في إسناده وصيف بن عبد الله، وعمران بن موسى.
(٢) إسناده صحيح، ومحمد هو ابن جعفر، والحديث في الإحسان ٣/ ٥١ برقم (١٥٦٦). =
٢ / ٣٦٢