موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٥٦١

إسماعيل بن أُمية، عن أبي محمد بن عمرو (٣٠/ ١) بن حريث، عن جده.
سَمعَ أَبَا هُرَيْرَةَ .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلَاّ أَنَّهُ قَالَ: «ثمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» (١).
(١) حريث رجل من عذرة قيل: ابن سليم، وقيل: ابن سليمان، ورجح ابن حبان أنه ابن عماره.
ترجمه البخاري في الكبير ٣/ ٧١ وأورد كثيرًا من الاختلاف في إسناد الحديث الذي رواه، ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وترجمه ابن أبي حاتم أيضًا في «الجرح والتعديل» ٣/ ٢٦٢ ولم يورد فيه شيئًا، ووثقه الحافظ ابن حبان، وسكت عنه الذهبي في الكاشف، وجهله الطحاوي.
وأبو محمد بن عمرو بن حريث- وقيل: أبو عمرو بن محمد بن حريث- ما رأيت فيه جرحًا ووثقه ابن حبان مرجحًا أنه أبو محمد بن عمرو. وانظر تعليقنا على الحديث (٥٢٩٧، ٦٧٨٤، ٧٣٧١) في مسند الموصلي.
وقال ابن التركماني في «الجوهر النقي» على هامش البيهقي ٢/ ٢٧٠: «ذكر صاحب (الاستذكار) أن ابن حنبل، وابن المديني كانا يصححان هذا الحديث». كما نقل ذلك الشوكاني في «نيل الأوطار» ٣/ ٥.
وقال العراقي في «النكت»: «وأيضًا فإن الحاكم وغيره صححوا هذا الحديث». وقد أورده ابن الصلاح مثالًا للمضطرب فقال في «المقدمة» ص (٤٤): «ومن أمثلته -يعني المضطرب من الحديث- ما رويناه عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده حريث، عن أبي هريرة».
وقال السيوطي في «تدريب الراوي» ١/ ٢٦٣ - ٢٦٥ مفصلًا هذا الإِجمال: "اختلف فيه على إسماعيل اختلافًا كثيرًا:
فرواه بشر بن المفضل، وروح بن القاسم، عنه هكذا -يعني بالإسناد الذي ذكره ابن الصلاح-.
ورواه سفيان الثوري، عنه، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه حميد بن الأسود، عنه، عن أبي عمرو بن محمد، بن حريث، عن جده =
٢ ‏/ ١٠٧