وَأما الْحَافِظُ السيوطى فَقَدْ قَالَ: «وَالْكَشْفُ مِنْ كِتَابِهِ- يَعْنِي صَحِيحَ ابْنِ حِبَّان- عَسِرٌ جدًا» (٢).
وَلكِنَّ الشَيْخَ أحمد شاكر قَدْ أطَال فِي التَعْبِيرِ فَقَالَ: «وَقَدْ قَصَدَ بِهذَا التَرْتِيب الَّذِي اخْتَرَعَهُ وَتَفَنَّنَ فِيهِ إِلَى مَقْصدٍ لَمْ يَتَحَقَقْ، وَصَارَ الْكَشْفُ مِنْ كِتَابِهِ عَسِرًا جدًا». وقَالَ أيْضًا: «وَلكِنَّ حِيلَتَهُ لِلْحِفْظِ لَمْ تُفْلحْ، ثُمّ نَجَحَ أيَّ نَجَاحٍ فِي تَصْعِيبِ الْكَشْفِ مِنْ كِتَابِهِ» (٣).
وَهُنَا نَسْالُ: هَلِ العسرُ الَّذي وصفَتْ بِهِ طريقَةُ ابْنِ حِبَّان مَنْفِيٌ عَنِ الطرُقِ الَّتِي ألِفَهَا النَّاسُ وَاعْتادُوهَا؟
(١) مقدمة علاء الدين الفارسي لصحيح ابن حبان١/ ٧٩ بتحقيقنا.
(٢) تدريب الراوي ١/ ١٠٩.
(٣) مقدمة أحمد شاكر لصحيح ابن حبان١/ ١١.
(٢) تدريب الراوي ١/ ١٠٩.
(٣) مقدمة أحمد شاكر لصحيح ابن حبان١/ ١١.
١ / ٤٣