٢٦٠ - أخبرنا ابن سلم، حدَّثنا. حرملة بن يحيى، حدَّثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عُشَانَةَ.
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: «يَعْجَبُ رَبُّنَا مِنْ رَاعي غنَمٍ فِي رَأسِ الشَّظِيَّةِ لِلْجَبَلِ (٣) يُؤَذِّنُ بالصَّلاةِ وَيُصَلِّي، فَيَقُولُ اللهُ -جَلَّ وَعَلا-: انْظُرُوا إِلى عَبْدِي هذَا، يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلاةَ يَخَافُ مِني، غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ» (٤).
= باب: قوله تعالى: (إن الحسنات يذهبن السيئات)، وأبي داود في الحدود (٤٣٨١) باب: في الرجل يعترف بحد ولا يسميه. وصححه ابن خزيمة ١/ ١٦٠ - ١٦١ برقم (٣١١).
كما يشهد له أيضًا حديث ابن مسعود الذي استوفينا تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٥٢٤٠، ٥٣٤٣، ٥٣٨٩). وانظر فتح الباري ١٢/ ١٣٤ - ١٣٥، وشرح مسلم للنووي ٥/ ٦٠٦ - ٦٠٨.
(١) تقدم برقم (١٦٤).
(٢) سيأتي برقم (٧٩٥).
(٣) الشظية: قطعة مرتفعة في رأس الجبل. والشظية: الفلقة من العصا ونحوها والجمع الشظايا، وهو من التشظي: التشعب والتشقق. وانظر «الفرق بين الحروف الخمسة» للبطليوسي، نشر دار المأمون للتراث ص: (٢٤٤).
(٤) إسناده صحيح، وأبو عشافة هو حي بن يؤمن، والحديث في الإِحسان ٣/ ٨٦ برقم (١٦٥٨).
وأخرجه أحمد ٤/ ١٥٨، وأبو داود في الصلاة (١٢٠٣) باب: الأذان في السفر، من طريق هارون بن معروف، =
كما يشهد له أيضًا حديث ابن مسعود الذي استوفينا تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٥٢٤٠، ٥٣٤٣، ٥٣٨٩). وانظر فتح الباري ١٢/ ١٣٤ - ١٣٥، وشرح مسلم للنووي ٥/ ٦٠٦ - ٦٠٨.
(١) تقدم برقم (١٦٤).
(٢) سيأتي برقم (٧٩٥).
(٣) الشظية: قطعة مرتفعة في رأس الجبل. والشظية: الفلقة من العصا ونحوها والجمع الشظايا، وهو من التشظي: التشعب والتشقق. وانظر «الفرق بين الحروف الخمسة» للبطليوسي، نشر دار المأمون للتراث ص: (٢٤٤).
(٤) إسناده صحيح، وأبو عشافة هو حي بن يؤمن، والحديث في الإِحسان ٣/ ٨٦ برقم (١٦٥٨).
وأخرجه أحمد ٤/ ١٥٨، وأبو داود في الصلاة (١٢٠٣) باب: الأذان في السفر، من طريق هارون بن معروف، =
١ / ٤٠٥