عن ابن مسعود، أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺقَالَ: «عُرِضَتْ الأُمَمُ بِالْمَوْسِمِ، فَرَأَيْتُ أُمَّتِي، فَأَعْجَبَتْنِي كَثْرَتُهُمْ وَهَيْئَتُهُمْ قَدْ مَلَؤُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَرَضِيتَ؟. قَلْتُ: نَعَمْ أَيْ رَبِّ، قَالَ: وَمَع هؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بغَيْرِ حِسَاب: الّذِينَ لا يَسْتَرْفونَ، وَلا يَكْتَوُون، وَلا يَتَطَيرُونَ، وَعَلَىَ ربهم يَتَوَكَّلُونَ». فَقَالَ عُكَاشَةُ: ادْعُ اللهَ أنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ». ثُمَّ قَالَ رَجُل آخَرُ: ادْعُ الله أنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ» (١)
قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدمَ حَدِيثُ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِم (٢) فِيمَنْ يدخل الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ، فِي بَاب فِيمَا كَانَ عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ عَلَاماتِ نُبُوَّتِه ِﷺ-.
(١) إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. والحديث في الإحسان ٧/ ٦٢٨ برقم
(٦٠٥٢).
وأخرجه أبو يعلى ٩/ ٢٣٣ برقم (٥٣٤٠) من طريق أبي خيثمة، حدثنا الحسن بن موسى، وأخرجه البزار ٤/ ٢٠٤ من طريق أحمد بن الحكم بن ظبيان، حدثنا الحجاج، كلاهما: حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ورواية البزار مختصرة جدًا.
ولتمام تخريجه انظر الحديثين السابقين وانظر فتح الباري ١٠/ ١٩٥ - ١٩٨، ٢١١ - ٢١٢، وتهذيب الآثار للطبري- مسند علي رضي الله عنه- ص (٣٣ - ٣٤).
(٢) برقم (٢١٠٧).
(٦٠٥٢).
وأخرجه أبو يعلى ٩/ ٢٣٣ برقم (٥٣٤٠) من طريق أبي خيثمة، حدثنا الحسن بن موسى، وأخرجه البزار ٤/ ٢٠٤ من طريق أحمد بن الحكم بن ظبيان، حدثنا الحجاج، كلاهما: حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ورواية البزار مختصرة جدًا.
ولتمام تخريجه انظر الحديثين السابقين وانظر فتح الباري ١٠/ ١٩٥ - ١٩٨، ٢١١ - ٢١٢، وتهذيب الآثار للطبري- مسند علي رضي الله عنه- ص (٣٣ - ٣٤).
(٢) برقم (٢١٠٧).
٨ / ٣٧٧