(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٨/ ١٢٤ برقم (٦٨١٤).
وأخرجه مسلم في الفضائل (٢٢٩٢) باب: إثبات حوض نبينا -ﷺ- وصفاته، والبيهقي في «البعث والنشور» ص (١٢١) برقم (١٤٠) من طريق داود بن عمرو الضبي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في الرقاق (٦٥٧٩) باب: في الحوض، من طريق سعيد بن أبي مريم، حدثنا نافع بن عمر الجمحي، به.
وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» ٤/ ٤١٧ وقال: «رواه البخاري، ومسلم».
وقال الحافظ في «فتح الباري» ١١/ ٤٧٠: «وقد خالف نافعَ بن عمر في صحابيه عبدُ الله بن عثمان بن خثيم فقال: عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. أخرجه أحمد، والطبراني، ونافع بن عمر أحفظ من ابن خثيم».
نقول: الحديث الذي أشار إليه الحافظ أخرجه أحمد ٦/ ١٢١، ومسلم في الفضائل (٢٢٩٤) باب: إثبات حوض نبيناﷺمن طريقين عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، أنه سمع عائشة تقول: سمعت رَسُول اللهﷺ- يقول وهو بين ظهرانَيْ أصحابه: «إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم، فوالله لَيُقْتَطَعَنَّ دوني رجال، فلأقولن: أي رب، مني ومن أمتي. فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم». وهذا لفظ مسلم.
وهو في مسند الموصلي ٧/ ٤٣٤ برقم (٤٤٥٥)، وهو حديث آخر غير حديثنا، والله أعلم.
وانظر «تحفة الأشراف» ٦/ ٣٤٨ برقم (٨٨٤١)، وجامع الأصول ١٠/ ٤٦٣، وكنز العمال ١٤/ ٤٢٣ برقم (٣٩١٤٤) وقد تحرف «ابن عمرو» فيه إلى «بن عمر»أيضًا، وفتح الباري ١١/ ٤٧٠.
وأما حديث ابن عمر فقد أخرجه البخاري في الرقاق (٦٥٧٧)، ومسلم في الفضائل (٢٢٩٩)، وابن حبان في الإحسان ٨/ ١٢٤ برقم (٦٤١٩)، والبيهقي في «البعث والنشور» ص (١٢١) برقم (١٣٩)، وأبو داود في السنة (٤٧٤٥) من أربعة طرق عن نافع، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- عن النبي -ﷺ- قال: «أمامكم حوض كما بين جرباء وأذرح». وهذا لفظ البخاري. =
وأخرجه مسلم في الفضائل (٢٢٩٢) باب: إثبات حوض نبينا -ﷺ- وصفاته، والبيهقي في «البعث والنشور» ص (١٢١) برقم (١٤٠) من طريق داود بن عمرو الضبي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في الرقاق (٦٥٧٩) باب: في الحوض، من طريق سعيد بن أبي مريم، حدثنا نافع بن عمر الجمحي، به.
وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» ٤/ ٤١٧ وقال: «رواه البخاري، ومسلم».
وقال الحافظ في «فتح الباري» ١١/ ٤٧٠: «وقد خالف نافعَ بن عمر في صحابيه عبدُ الله بن عثمان بن خثيم فقال: عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. أخرجه أحمد، والطبراني، ونافع بن عمر أحفظ من ابن خثيم».
نقول: الحديث الذي أشار إليه الحافظ أخرجه أحمد ٦/ ١٢١، ومسلم في الفضائل (٢٢٩٤) باب: إثبات حوض نبيناﷺمن طريقين عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، أنه سمع عائشة تقول: سمعت رَسُول اللهﷺ- يقول وهو بين ظهرانَيْ أصحابه: «إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم، فوالله لَيُقْتَطَعَنَّ دوني رجال، فلأقولن: أي رب، مني ومن أمتي. فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم». وهذا لفظ مسلم.
وهو في مسند الموصلي ٧/ ٤٣٤ برقم (٤٤٥٥)، وهو حديث آخر غير حديثنا، والله أعلم.
وانظر «تحفة الأشراف» ٦/ ٣٤٨ برقم (٨٨٤١)، وجامع الأصول ١٠/ ٤٦٣، وكنز العمال ١٤/ ٤٢٣ برقم (٣٩١٤٤) وقد تحرف «ابن عمرو» فيه إلى «بن عمر»أيضًا، وفتح الباري ١١/ ٤٧٠.
وأما حديث ابن عمر فقد أخرجه البخاري في الرقاق (٦٥٧٧)، ومسلم في الفضائل (٢٢٩٩)، وابن حبان في الإحسان ٨/ ١٢٤ برقم (٦٤١٩)، والبيهقي في «البعث والنشور» ص (١٢١) برقم (١٣٩)، وأبو داود في السنة (٤٧٤٥) من أربعة طرق عن نافع، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- عن النبي -ﷺ- قال: «أمامكم حوض كما بين جرباء وأذرح». وهذا لفظ البخاري. =
٨ / ٣١٣