موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٣٤٨٦

أَنْ لا إله إِلَاّ الله مُخْلِصًا، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله يُصَدِّقُ لِسَانُهُ قَلْبَهُ، وَقَلْبُهُ لِسَانَهُ» (١).
(١) إسناده صحيح، وهو من المزيد في متصل الأسانيد. سالم بن أبي سالم الجيشاني ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ١١١ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٤/ ١٨٢ - ١٨٣، وذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٤٠٨ - ٤٠٩، وصحح الحاكم حديثه، ووافقه الذهبي، ووثقه الهيثمي، وقال الذهبي في كاشفه: «ثقة».
ومعاوية بن معتب ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ٣٣١ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٧٩، وذكره ابن حبان في الثقات ٥/ ٤١٣ - ٤١٤، وقال العجلي في «تاريخ الثقات» ص (٤٣٢)، «بصري، تابعي، ثقة». ووثقه الهيثمي، وصحح الحاكم حديثه، ووافقه الذهبي. وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني.
والحديث في الإحسان ٨/ ١٣١ برقم (٦٤٣٢).
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٠٧، والحاكم ١/ ٦٩ - ٧٠، والبخاري في الكبير ٤/ ١١١ من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن أبي سالم، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، فإن معاوية بن معتب مصري من التابعين». ووافقه الذهبي.
وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» ٤/ ٤٣٧ وقال: «رواه أحمد، وابن حبان في صحيحه».
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١٠/ ٤٠٤ باب: في كثرة من يدخل الجنة من أمة نبينا محمد -ﷺوقال: «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير معاوية بن
معتب، وهو ثقة».
ونسبه صاحب الكنز فيه ١٤/ ٤١٣ - ٤١٤ برقم (٣٩١١٣) إلى الحاكم، والطبراني في الكبير. وقد ذكر الحافظ في «فتح الباري»١١/ ٤٤٣ طرفًا من هذه الرواية، ونسبها إلى أحمد، وابن حبان.
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٧٣، والبخاري في العلم (٩٩) باب:. الحرص على الحديث، وفي الرقاق (٦٥٧٠) باب: صفة الجنة والنار، من طريق عمرو بن أبي =
٨ ‏/ ٢٩٨