موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٣٤٤٨

(١) في صحيح البخاري من حديث عمران بن حصين «اطلعت في» وهكذا جاءت في الإحسان. واطلعت- بتشديد الطاء المهملة-: أشرفت.
(٢) في الأصلين «والنسا والنسا» وأظن أن اللفظة الثانية زيادة ناسخ فقد جاء في حديث عمران بن حصين في الصحيحين«. وحديث ابن عباس عند مسلم:»أكثر أهلها النساء«. وقد أورد المنذري الحديث في»الترغيب والترهيب«بلفظ ابن حبان، وليس فيه زيادة على» ... أكثر أهلها النساء«.
(٣) إسناده ضعيف، شريك متأخر السماع من أبي إسحاق. والحديث في الإحسان ٩/ ٢٨٥ برقم (٧٤٤٦).
وذكره المنذري في»الترغيب والترهيب«٣/ ٢٠٩ - ٢١٠ ونسبه إلى ابن حبان.
وأخرجه أحمد، وعبد الله ابنه في زوائده على المسند ٢/ ١٣٧ من طريق أبي بكر ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. بلفظ»اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء«.
وذكره -مختصرًا- الهيثمي في»مجمع الزوائد«١٠/ ٢٦١ باب: فضل الفقراء وقال:»رواه أحمد، وإسناده جيد" ..
ونسبه- مختصرًا أيضًا- صاحب الكنز فيه ١٦/ ٣٨٧ برقم (٤٥٠٣٥) إلى عبد الله ابن أحمد.
ويشهد لأوله حديث عمران بن حصين عند البخاري في بدء الخلق (٣٢٤١) باب: ما جاء في صفة الجنة، وأطرافه، وحديث ابن عباس عند مسلم في الذكر والدعاء (٢٧٣٧) باب: أكثر أهل الجنة الفقراء. وانظر جامع الأصول ٤/ ٦٧٥. =