= الأشراف«٤/ ١٤٧ برقم (٤٨٢٩، ٤٨٣١)، وجامع الأصول ٤/ ٢١٠، ٢٥٩، ٣٠٣ وكنز العمال ٢/ ١٨٠ برقم (٣٦٣٥). و٢/ ١٨٠ أيضًا برقم (٥١١٤).
(١) إسناده حسن من أجل حيي بن عبد الله، وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (٧٢٥٠) في مسند الموصلي، وأبو عبد الرحمن هو عبد الله بن يزيد. والحديث في الإحسان ٢/ ١٨٢ برقم (١٠٢٣).
وأخرج الفقرة الأولى من الحديث: أحمد ٢/ ١٧٣ من طريق حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا حيي بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في»مجمع الزوائد«١٠/ ١٧٢ باب: الأدعية المأثورة عن رَسُول الله -ﷺالتي دعا بها أو علمها، وقال:»رواه أحمد، والطبراني وإسنادهما حسن«.
وأخرج الفقرة الثانية منه: النسائي في الاستعاذة ٨/ ٢٦٥ باب: الاستعاذة من غلبة الدين، و٨/ ٢٦٨ باب: الاستعاذة من غلبة العدو، من طريق أحمد بن عمرو بن السرح، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي أيضًا في الاستعاذة ٨/ ٢٦٨ باب: الاستعاذة من شماتة الأعداء، من طريق يونس بن عبد الأعلى.
وأخرجه الحاكم ١/ ٥٣١ من طريق هارون بن سعيد، كلاهما: حدثنا ابن وهب، بهذا الإسناد. ولم يذكر يونس»غلبة العدو". =
(١) إسناده حسن من أجل حيي بن عبد الله، وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (٧٢٥٠) في مسند الموصلي، وأبو عبد الرحمن هو عبد الله بن يزيد. والحديث في الإحسان ٢/ ١٨٢ برقم (١٠٢٣).
وأخرج الفقرة الأولى من الحديث: أحمد ٢/ ١٧٣ من طريق حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا حيي بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في»مجمع الزوائد«١٠/ ١٧٢ باب: الأدعية المأثورة عن رَسُول الله -ﷺالتي دعا بها أو علمها، وقال:»رواه أحمد، والطبراني وإسنادهما حسن«.
وأخرج الفقرة الثانية منه: النسائي في الاستعاذة ٨/ ٢٦٥ باب: الاستعاذة من غلبة الدين، و٨/ ٢٦٨ باب: الاستعاذة من غلبة العدو، من طريق أحمد بن عمرو بن السرح، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي أيضًا في الاستعاذة ٨/ ٢٦٨ باب: الاستعاذة من شماتة الأعداء، من طريق يونس بن عبد الأعلى.
وأخرجه الحاكم ١/ ٥٣١ من طريق هارون بن سعيد، كلاهما: حدثنا ابن وهب، بهذا الإسناد. ولم يذكر يونس»غلبة العدو". =
٨ / ٦٠