عَنْ أبى هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: «آمِينْ، آمِينْ، آمِينْ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ صَعِدْتَ الْمِنْبَرَ فَقُلْتَ: «آمِينْ، آمِينْ، آمِينْ». فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَانِي فَقَالَ: مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ ْرَمَضَانَ، فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ آمِينْ، فَقُلْتُ: آمِينْ. وَمَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ- أَوْ أَحَدَهمَا- فَلَمْ يَبَرَّهمَا، فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمِينْ، فَقُلْتُ آمِينْ. وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ، فَلَمْ يُصَلِّ
= وتابعه على ذلك ابن حجر في»لسان الميزان«٣/ ٥ ثم أورد قول ابن عدي السابق نقلًا عن الميزان، وأضاف أن ابن حبان وثقه ثم قال:»وقال البغوي في ترجمة مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث من معجمه: مالك بن الحسن ليس بمشهور.
وقال العقيلي: فيه نظر«. وما وجدت هذا في الضعفاء عند العقيلي، والله أعلم.
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٤٠٩) بتحقيقنا. ومن طريقه أورده ابن القيم في»جلاء الأفهام«ص (١١٣) تحقيق الشيخين: عبد القادر، وشعيب أرناؤوط.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٩١/ ١٩ - ٢٩٢ برقم (٦٤٩) من طريق عبيد العجلي، حدثنا الحسن بن علي الحلواني، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن عدي في كامله ٦/ ٢٣٧٨ من طريقين: حدثنا الحسن بن أبي يحيى ابن السكن، حدثنا عمران بن أبان، به.
وذكره الهيثمي في»مجمع الزوائد«١٠/ ١٦٦ باب: فيمن ذكر عنده فلم يصل عليه، وقال:»رواه الطبراني، وفيه عمران بن أبان، وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات، وقد خرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه من هذا الطريق«.
وذكره المنذري في»الترغيب والترهيب«٩٣/ ٢ وقال:»رواه ابن حبان في صحيحه". وأورده أيضًا فيه ٢/ ٥٠٦ - ٥٠٧ وقال مثل ما سبق. ويشهد له الحديث التالي.
وقال العقيلي: فيه نظر«. وما وجدت هذا في الضعفاء عند العقيلي، والله أعلم.
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٤٠٩) بتحقيقنا. ومن طريقه أورده ابن القيم في»جلاء الأفهام«ص (١١٣) تحقيق الشيخين: عبد القادر، وشعيب أرناؤوط.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٩١/ ١٩ - ٢٩٢ برقم (٦٤٩) من طريق عبيد العجلي، حدثنا الحسن بن علي الحلواني، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن عدي في كامله ٦/ ٢٣٧٨ من طريقين: حدثنا الحسن بن أبي يحيى ابن السكن، حدثنا عمران بن أبان، به.
وذكره الهيثمي في»مجمع الزوائد«١٠/ ١٦٦ باب: فيمن ذكر عنده فلم يصل عليه، وقال:»رواه الطبراني، وفيه عمران بن أبان، وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات، وقد خرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه من هذا الطريق«.
وذكره المنذري في»الترغيب والترهيب«٩٣/ ٢ وقال:»رواه ابن حبان في صحيحه". وأورده أيضًا فيه ٢/ ٥٠٦ - ٥٠٧ وقال مثل ما سبق. ويشهد له الحديث التالي.
٨ / ١٩