موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٣١٩٦

= ومن طريق الطيالسي السابقة أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» ص (٤٧١).
وأخرجه أبو داود في الجهاد (٢٦٠٢) باب: ما يقول الرجل إذا ركب، من طريق مسدد.
وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات ص (٤٧١) من طريق عمرو بن عون، كلاهما عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه أحمد ١/ ٩٧ - ومن طريق أحمد هذه أورده ابن كثير في التفسير ٦/ ٢١٩ - من طريق يزيد، أنبأنا شريك بن عبد الله.
وأخرجه عبد بن حميد برقم (٨٨)، وأحمد١/ ١١٥، والبيهقي في الحج ٥/ ٢٥٢ باب: ما يقول إذا ركب، من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، وأخرجه أحمد ١/ ١٢٨ من طريق وكيع، عن إسرائيل، وأخرجه النسائي في السير- ذكره المزي في «تحفة الأشراف» ٧/ ٤٣٦ برقم (١٠٢٤٨) -، والحاكم ٢/ ٩٩ من طريق جرير، عن منصور، وأخرجه عبد بن حميد برقم (٨٩) من طريق عبيد الله بن موسى، جميعهم عن أبي إسحاق، به. وإسرائيل سمع أبا إسحاق أيضًا قبل الاختلاط.
وعند أحمد ١/ ١١٥: «حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة، قاله مرة.
قال عبد الرزاق: وأكثر ذاك يقول: أخبرني من شهد عليًا حين ركب، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله ....».
وعند عبد بن حميد، والبيهقي: «... عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق قال: أخبرني علي بن ربيعة أنه شهد عليًا ...».
وقال المزي في «تحفة الأشراف» ٧/ ٤٣٦: «قال عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة: قلت لأبي إسحاق: ممن سمعته؟. قال: من يونس بن خباب، فلقيت يونس ابن خباب قلت: ممن سمعته؟. قال: من رجل سمعه من علي بن ربيعة.
رواه شعيب بن صفوان، عن يونس بن خباب، عن شقيق بن عقبة الأسدي، عن علي بن ربيعة».
نقول: ليس هذا بعلة لأن أبا إسحاق قد يكون سمعه من هذه الطريق فأداه منها، =