موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٣١١٣

(١) إسناده جيد، هانئ بن عثمان ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ٢٣٢ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٩/ ١٠٢، وذكره ابن حبان في الثقات ٧/ ٥٨٣ وقد روى عنه أكثر من ثلاثة، وقال الذهبي في كاشفه: «وثق». وصحح حديثه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأمه حميضة بنت ياسر ما رأيت فيها جرحًا، ووثقها ابن حبان ٤/ ١٩٦، وصحح حديثها الحاكم، ووافقه الذهبي.
والحديث في الإحسان ٢/ ١٠٣ برقم (٨٣٩) وفيه «حمصة» بدل «حميضة» وهو تحريف. وفيه «وأعقدهن» وانظر مصادر التخريج.
والحديث في مصنف ابن أبي شيبة ١٠/ ٢٨٩ برقم (٩٤٦٣).
ومن طريق ابن أبي شيبة السابقة أخرجه الطبراني في الكبير ٢٥/ ٧٣ - ٧٤ برقم (١٨٠).
وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب من مسنده ص (٤٥٤) برقم (١٥٧٠) وأحمد ٦/ ٣٧٠ - ٣٧١، وابن سعد في الطبقات ٨/ ٢٢٧ من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد.
ومن طريق عبد بن حميد السابقة أخرجه الترمذي في الدعوات (٣٥٧٧) باب: فضل التسبيح والتهليل. ومن طريق الترمذي أورده ابن الأثير في «أسد الغابة» ٧/ ٢٩٦.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٥/ ٧٣ - ٧٤ برقم (١٨٠) من طريق يحيى الحماني، وأبي كريب، وأخرجه الترمذي (٣٥٧٧) - ومن طريقه أورده ابن الأثير في «أسد الغابة» ٧/ ٢٩٦ - من طريق موسى بن حزام،
جميعهم حدثنا محمد بن بشر، به. وقد تحرف عند الطبراني «بشر» الى «بشير».
وقال الترمذي: «هذا حديث إنما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان، وقد رواه محمد بن ربيعة، عن هانىء». =