عَنْ أَبيهِ: أنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - وَقَتَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاثَةَ أيام وَلَيَالِيهِنَ لِلْمُسَافِرِ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً (٣).
= ميمون، عن خزيمة ... وقد سقط «أبو عبد الله الجدلي» من الإِسناد. وانظر مسند أحمد ٥/ ٢١٣، ٢١٥، وشرح السنة للبغوي ١/ ٤٦٢، والحديث (١٨١) لتمام التخريج.
(١) هو الحسين بن عبد الله بن يزيد، تقدم التعريف به عند الحديث (١٠).
(٢) السياري -بفتح السين المهملة، وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحت، وراء مهملة-: هذه النسبة إلى الأجداد، منهم: نصر بن سيار .... وانظر الأنساب ٧/ ٢١٢ - ٢١٣، واللباب ٢/ ١٦٢ - ١٦٣. وقد تحرفت في (س) إلى «اليساري».
(٣) إسناده صحيح، مهاجر بن مخلد أبو مخلد ترجمه البخاري في التاريخ ٧/ ٣٨١ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال أبو حاتم- نقله عنه ابنه في «الجرح والتعديل» ٨/ ٢٦٢: «لين الحديث، ليس بذاك، وليس بالمتين، شيخ يكتب حديثه».
وقال ابن معين: «صالح»، وقال الساجي: «هو صدوق معروف». ووثقه ابن حبان، وذكره ابن شاهين في «تاريخ أسماء الثقات» ص: (٢٣٦) وأورد فيه ما قاله يحيى بن معين. وقال العجلي في «تاريخ الثقات» ص (٤٤٢): «بصري، ثقة». وقد تابعه عليه خالد الحذاء عند البيهقي. وهو في الإحسان ٢/ ٣١١ برقم (١٣٢٥).
وأخرجه الشافعي في الأم ١/ ٣٤ باب: وقت المسح من طريق عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإِسناد. ومن طريق الشافعي هذه أخرجه البغوي في «شرح السنة» ١/ ٤٦٠ برقم (٢٣٧). وأخرجه ابن أي شيبة في الطهارات ١/ ١٧٩ باب: في المسح على الخفين، من طريق زيد بن الحباب، =
(١) هو الحسين بن عبد الله بن يزيد، تقدم التعريف به عند الحديث (١٠).
(٢) السياري -بفتح السين المهملة، وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحت، وراء مهملة-: هذه النسبة إلى الأجداد، منهم: نصر بن سيار .... وانظر الأنساب ٧/ ٢١٢ - ٢١٣، واللباب ٢/ ١٦٢ - ١٦٣. وقد تحرفت في (س) إلى «اليساري».
(٣) إسناده صحيح، مهاجر بن مخلد أبو مخلد ترجمه البخاري في التاريخ ٧/ ٣٨١ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال أبو حاتم- نقله عنه ابنه في «الجرح والتعديل» ٨/ ٢٦٢: «لين الحديث، ليس بذاك، وليس بالمتين، شيخ يكتب حديثه».
وقال ابن معين: «صالح»، وقال الساجي: «هو صدوق معروف». ووثقه ابن حبان، وذكره ابن شاهين في «تاريخ أسماء الثقات» ص: (٢٣٦) وأورد فيه ما قاله يحيى بن معين. وقال العجلي في «تاريخ الثقات» ص (٤٤٢): «بصري، ثقة». وقد تابعه عليه خالد الحذاء عند البيهقي. وهو في الإحسان ٢/ ٣١١ برقم (١٣٢٥).
وأخرجه الشافعي في الأم ١/ ٣٤ باب: وقت المسح من طريق عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإِسناد. ومن طريق الشافعي هذه أخرجه البغوي في «شرح السنة» ١/ ٤٦٠ برقم (٢٣٧). وأخرجه ابن أي شيبة في الطهارات ١/ ١٧٩ باب: في المسح على الخفين، من طريق زيد بن الحباب، =
١ / ٣٠٤