(١) في (س)، وفي الإحسان «وأنك».
(٢) طلاع الأرض ذهبًا: ما يملؤها حتى يطلع عنها ويسيل.
(٣) الْمُطَّلَعُ- وزان اسم المفعول-، يريد به: الموقف يوم القيامة، أو ما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت، فشبهه بالمطلع الذي يُشْرَف عليه من موضع عال. قاله ابن الأثير في النهاية.
(٤) إسناده صحيح، وأبو رافع هو نفيع بن رافع، وهو في الإحسان ٩/ ٢٥ - ٢٧ برقم
(٦٨٦٦).
والحديث في مسند الموصلي ٥/ ١١٦ - ١١٨ برقم (٢٧٣١) وهناك استوفينا تخريجه، وشرحنا غريبه.
ونضيف هنا: أخرجه البيهقي في الجنائز ٤/ ١٦ باب: المرتث والذي يقتل ظلمًا في غير معترك الكفار، وفي الجنايات ٨/ ٤٨ باب: الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه، والطبري في التاريخ ٤/ ١٩٠ - ١٩٣ من طريقين عن جعفر بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر طبقات ابن سعد ٣/ ٢/٢٤٤ - ٢٦٦.
(٢) طلاع الأرض ذهبًا: ما يملؤها حتى يطلع عنها ويسيل.
(٣) الْمُطَّلَعُ- وزان اسم المفعول-، يريد به: الموقف يوم القيامة، أو ما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت، فشبهه بالمطلع الذي يُشْرَف عليه من موضع عال. قاله ابن الأثير في النهاية.
(٤) إسناده صحيح، وأبو رافع هو نفيع بن رافع، وهو في الإحسان ٩/ ٢٥ - ٢٧ برقم
(٦٨٦٦).
والحديث في مسند الموصلي ٥/ ١١٦ - ١١٨ برقم (٢٧٣١) وهناك استوفينا تخريجه، وشرحنا غريبه.
ونضيف هنا: أخرجه البيهقي في الجنائز ٤/ ١٦ باب: المرتث والذي يقتل ظلمًا في غير معترك الكفار، وفي الجنايات ٨/ ٤٨ باب: الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه، والطبري في التاريخ ٤/ ١٩٠ - ١٩٣ من طريقين عن جعفر بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر طبقات ابن سعد ٣/ ٢/٢٤٤ - ٢٦٦.
٧ / ١٠٦