(١) هذه الجملة «ثم توفي في غزوة تبوك مقبلًا غير مدبر» ليست موجودة في رواية أبي زرعة، وهو الصواب لأنه لم يكن قتال في هذه الغزوة. ويحتمل أن يكون المراد: مقبلًا على المدينة، أي: وهم عائدون من هذه الغزوة، والله أعلم.
(٢) إسناده حسن، محمد بن المتوكل بن أبي السري فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٢٠٩)، وحمزة بن يوسف بسطنا فيه القول عند الحديث (٧٤٩٦) في مسند الموصلي. والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٢٨٨) بتحقيقنا.
وأخرجه أبو نعيم في «دلائل النبوة» برقم (٤٨) من طريق أحمد بن حمدان وأخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٢٧٨ - ٢٨٠ من طريق أبي عمر بن مطر، كلاهما حدثنا أبو العباس الحسن بن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في «دلائل النبوة» برقم (٤٨) من طريق محمد بن علي، حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، به.
وأخرجه أبو الشيخ في «أخلاق النبيﷺوآدابه» ص (٨١ - ٨٣) من طريق الحسن بن محمد، حدثنا أبو زرعة، وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ٢٢٢ - ٢٢٣ برقم (٥١٤٧)، والحاكم =
(٢) إسناده حسن، محمد بن المتوكل بن أبي السري فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٢٠٩)، وحمزة بن يوسف بسطنا فيه القول عند الحديث (٧٤٩٦) في مسند الموصلي. والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٢٨٨) بتحقيقنا.
وأخرجه أبو نعيم في «دلائل النبوة» برقم (٤٨) من طريق أحمد بن حمدان وأخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٢٧٨ - ٢٨٠ من طريق أبي عمر بن مطر، كلاهما حدثنا أبو العباس الحسن بن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في «دلائل النبوة» برقم (٤٨) من طريق محمد بن علي، حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، به.
وأخرجه أبو الشيخ في «أخلاق النبيﷺوآدابه» ص (٨١ - ٨٣) من طريق الحسن بن محمد، حدثنا أبو زرعة، وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ٢٢٢ - ٢٢٣ برقم (٥١٤٧)، والحاكم =
٦ / ٤٦١