(١) رواية أحمد: «ووثب الأنصاري على الرجل فضربه ضربة أطن قدمه بنصف ساقه فانعجف عن رحله».
(٢) في (س): «قال: والله».
(٣) يقال: رَبَّهُ، يَرُبُّه، أي: كان له ربًا، وسيدًا، ومالكًا.
وقال ابن فارس في «مقاييس اللغة» ٢/ ٣٨١:«الراء والباء يدل على أصول: فالأول: إصلاح الشيء والقيام عليه. فالرب: المالك، والخالق، والصاحب. والرب: المصلح للشيء ...
والأصل الآخر: لزوم الشيء والإقامة عليه ...
والأصل الثالث: ضم الشيء للشيء، وهو أيضًا مناسب لما قبله، ومتى أنعم النظر، كان الباب كله قياسًا واحدًا ...».
(٤) إسناده حسن من أجل جعفر بن مهران السباك، وقد بسطنا فيه القول عند الحديث =
(٢) في (س): «قال: والله».
(٣) يقال: رَبَّهُ، يَرُبُّه، أي: كان له ربًا، وسيدًا، ومالكًا.
وقال ابن فارس في «مقاييس اللغة» ٢/ ٣٨١:«الراء والباء يدل على أصول: فالأول: إصلاح الشيء والقيام عليه. فالرب: المالك، والخالق، والصاحب. والرب: المصلح للشيء ...
والأصل الآخر: لزوم الشيء والإقامة عليه ...
والأصل الثالث: ضم الشيء للشيء، وهو أيضًا مناسب لما قبله، ومتى أنعم النظر، كان الباب كله قياسًا واحدًا ...».
(٤) إسناده حسن من أجل جعفر بن مهران السباك، وقد بسطنا فيه القول عند الحديث =
٥ / ٣٤٨